علمائهم [١] وأنت تلاحظ بأن الله تعالى قد شهد - وكفى بالله شهيدا - بأن أهل البيت أبرار وأنهم عباد الله حقا، والعبودية الحقيقية لله هي أرفع مرتبة يصلها الإنسان، وأنهم يوفون بالنذر، ويخافون يوم القيامة، وأن الله قد أعد لهم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، فقد أكد الله دخولهم الجنة قبل أن يعرف أولئك الذين قد أشيع في ما بعد بأنهم من المبشرين بالجنة.

بيان الرسول لآية أولي الأمر

قوله تعالى: (يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) [٢].

عندما نزلت هذه الآية بينها رسول الله من خلال سنته الشريفة كما بين غيرها من الآيات، فأكد بأن أولي الأمر هم أئمة أهل بيت النبوة الطاهرين الاثنا عشر وعلى رأسهم الإمام علي والإمام الحسن، والإمام الحسين وبقية الأئمة الذين سماهم رسول الله قبل أن يولدوا [٣] لقد أجمع علماء دولة الخلافة على أن الأئمة من بعد النبي اثنا عشر وأن رسول الله هو الذي أخبر بذلك [٤].

[١]شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج ١ ص ١٥٩ ح ٣٥٠ و ٣٥٦، وكفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٢٦، وترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق لابن عساكر ص ٤٢١ ح ٩٢٣، وتذكرة الخواص لابن الجوزي، الحنفي ص ١٦، والمناقب للخوارزمي الحنفي ص ١٩٨، ونظم " السمطين للزرندي الحنفي، ص ٩١، وفتح القدير للشوكاني ج ٢ ص ٤١٤، والصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ١٥٠، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١٣٦ و ١٤٠، والدر المنثور للسيوطي الشافعي ج ٣ ص ٣٩٠، وروح المعاني للألوسي ج ١١ ص ٤١، وغاية المرام باب ٤٢ ص ٢٤٨، وفرائد السمطين للحمويني ج ١ ص ٣١٤ ح ٢٥٠ وص ٢٧٠ ح ٢٩٩ و ٣٠٠.

[٢]سورة النساء آية ٥٩.

[٣]راجع ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ج ٢ ص ٤٤٥، وكمال الدين للصدوق ص ١٥٧، وسيرة الرسول وأهل بيته ج ٢ ص ١٨٩ مؤسسة البلاغ وكفاية الأثر للرازي ص ١٩ وص ٧، وسيرة الرسول ج ٢ ص ١٩٠، وأعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي ص ٢٧، وكتابنا المواجهة ص ٤٦٠ وما فوق.

[٤]صحيح البخاري ج ٩ ص ٧٢٩ ح ٢٠٣٤، وصحيح مسلم كتاب الإمارة ج ٣ ص ١٤٥٢، وصحيح الترمذي ج ٤ ص ٥٠١، ومسند أبي داود ج ٢ ص ٢٠٧، ومسند أحمد ج ١ ص ٢٩٨، وكنز العمال ج ٦ ص ٢٠١، وكتابنا الخطط السياسية ص ٣٥٤، وكتابنا المواجهة ص ٤٦٠.