٢ - يبدو أن أبا موسى قد روى حديثا، فسمعه عمر بن الخطاب، أو سمع به عمر بن الخطاب فقال لأبي موسى: " والله لتقيمن عليه البينة "، وفي لفظ مسلم " أقم عليه البينة وإلا أو جعلتك " [١].

٣ - ويبدو أيضا أن عمر بن الخطاب قد سمع بأن أبي بن كعب قد روى حديثا عن رسول الله فأخذ عمر بمجامع أبي بن كعب وقال له:

" لتخرجن مما قلت!!! أي يجب أن تتنصل من رواية هذا الحديث!! وقاد أبي إلى المسجد، فأوقفه على حلقة من أصحاب الرسول، منهم أبو ذر، فقال أبو ذر: أنا سمعته أيضا من رسول الله، فأرسله " [٢] وفي رواية أنه قال لأبي: " لتأتيني على ما تقول ببينة " [٣].

٤ - ضرب عمر أبا هريرة بالدرة وقال له: " قد أكثرت من الرواية، وأحر بك أن تكون كاذبا على رسول الله " [٤].

٥ - قال أبو هريرة: " ما كنا نستطيع أن نقول قال رسول الله حتى قبض عمر " [٥] وكان أبو هريرة يقول: " لو كان عمر حيا لما سمح له برواية حديث رسول الله ولضربه بالدرة " [٦].

٦ - قال أبو هريرة: " لقد حدثتكم بأحاديث لو حدثت بها زمن عمر لضربني بالدرة " [٧].

٧ - قال أبو سلمة: " سألت أبا هريرة أكنت تحدث في زمن عمر

[١]صحيح مسلم ج ٣ ص ١٦٩٤، وموطأ مالك ج ٢ ص ٩٦٤ بلفظ آخر والرسالة للشافعي ص ٤٣.

[٢]الطبقات الكبرى لابن سعد ج ٤ ف ١ ص ١٣ - ١٤.

[٣]تذكرة الحفاظ ج ١ ص ٨.

[٤]شرح النهج لابن أبي الحديد ج ٤ ص ٦٧، ٦٨.

[٥]البداية والنهاية لابن كثير ج ٨ ص ١٠٧.

[٦]تذكرة الحفاظ ج ١ ص ٧، وجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج ٢ ص ١٢١.

[٧]جامع بيان العلم لابن عبد البر ج ٢ ص ١٢١.