الإسلام في أندونيسيا المعاصرة - حسين محمد الكاف - الصفحة ٦٢

فالخلفية التي من اجلها اسست " نهضة العلماء " هي تلك المحافظة والمدافعة عن بعض الممارسات الدينية التي حاولت على طمسها الحركات التجديدية[٥٨]. ولكن لابد من الاشارة ان المحافظة على الممارسات الدينية التقليدية في مقابل الحركات التجديدية ليست هي الوحيدية التي تدفع نشوء " نهضة العلماء " ، بل هناك خلفية اخرى عبر عنها Martin van Bruinessen بخلفية خارجية او دولية.

قال المراقب المذكور ان الاحداث التي وقعت اعقاب اندهار الخلافة العثمانية التركية في سنة ١٩١٦ من استبدال الخلافة بدولة جمهورية متّسمة بالعلمانية تحت رئاسة ممصطفى كمال في سنة ١٩٢٤[٥٩] والهجوم الذي شنّه عبد العزيز بن سعود على مكة و حواليها من مناطق الحجاز سنة ١٩٢٤ اثّرت نوعاما الامة الاسلامية في اندونسيا. ثم بعد ان تغلب عبد العزيز بن سعود على الشريف حسين وصار ملكا يحكم على الحجاز يعقد المؤتمر الاسلامي الدولي في مكة سنة ١٩٢٦ و يدعو الحركات الاسلامية الاندونسية لبعث الوفدين منها، ولم يكن الوفدان من المنتمين الى الاتجاه التقليدي بل كلاهما من المنتمين الى الاتجاه التجديدي وهما Cokroaminoto


[٥٨]نفس المصادر.

[٥٩]NU, Martin van Bruinessen, ٢٨.