تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣١٦ - اسرار همه چيز نزد او است

ميوه را مى‌پوشاند، و" كم" (بر وزن قم) به معنى آستينى است كه دست را مى‌پوشاند و" كمة" (بر وزن قبه) به معنى عرقچين است كه بر سر مى‌گذارند [١] طبرسى در مجمع البيان مى‌گويد" تكمم الرجل فى ثوبه" هنگامى گفته مى‌شود كه شخصى خود را در لباس بپوشاند.

فخر رازى در تفسير خود" اكمام" را به پوسته‌اى تفسير مى‌كند كه ميوه در آن قرار دارد.

بعضى از مفسران نيز آن را به عنوان وعاء الثمرة (ظرف ميوه) تفسير كرده‌اند [٢] ظاهر اين است كه همه اين تفسيرها به يك معنى باز مى‌گردد، از آنجا كه يكى از ظريفترين و دقيقترين مسائل در جهان موجودات زنده مساله بارور شدن در رحم و تولد آنها است قرآن مخصوصا روى آن تكيه كرده است، چه در عالم جانداران و چه در گياهان.

آرى او است كه مى‌داند كدامين نطفه در كدامين رحم و در چه زمانى منعقد مى‌شود، و كى متولد مى‌گردد، كدام ميوه بارور مى‌گردد و كى غلاف و پوسته خود را مى‌شكافد و سر بيرون مى‌زند.

سپس مى‌افزايد: اين گروه كه قيامت را انكار مى‌كنند، يا به باد استهزا مى‌گيرند،" در آن روز كه قيامت برپا مى‌شود آنها را ندا مى‌دهد: كجا هستند شركائى كه براى من مى‌پنداشتيد؟ آنها مى‌گويند: پروردگارا! ما به تو عرض كرديم كه هيچ گواهى بر گفته‌هاى خود نداريم" (وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا آذَنَّاكَ ما مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ) [٣] [٤]

[١] راغب در مفردات‌

[٢]" تفسير الميزان" و" تفسير مراغى"

[٣]" آذناك" از ماده" ايذان" به معنى اعلام است، و جمله" وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ‌" متعلق محذوفى دارد، و در تقدير اذكر يوم يناديهم ... مى‌باشد

[٤] در تفسير اين جمله احتمال ديگرى نيز داده‌اند و آن اينكه در ميان ما هيچكس امروز گواهى بر وجود شريك براى تو نمى‌دهد، و همه اين مطلب را انكار مى‌كنند