تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٣ - سؤال ديگر

آغازگر هدايت است هم تداوم بخش آن.

ولى هم در آغاز، و هم در ادامه كار، بهره واقعى را" اولو الالباب" و صاحبان مغز و انديشه مى‌برند، نه نابخردان لجوج و نه متعصبان چشم و گوش بسته.

نخست مى‌گويد:" صبر و شكيبايى پيشه كن كه وعده خدا حق است" (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌ‌).

در برابر عناد و لجاجت دشمنان و كارشكنى آنان صبر كن.

در مقابل نادانى جمعى از دوستان و سستى و سهل‌انگارى و احيانا آزار آنان صبر كن.

و در برابر تمايلات نفس و هوسهاى سركش و خشم و غضب نيز شكيبايى نما.

خلاصه كليد پيروزى تو در تمام زمينه‌ها صبر و استقامت است.

بدان كه وعده خداوند در مورد پيروزى تو و امتت تخلف ناپذير است، اين ايمان به حقانيت وعده الهى تو را در مسيرت دلگرم و پر استقامت مى‌كند، و تحمل ناملايمات را بر تو و مؤمنان آسان مى‌سازد.

در قرآن مجيد بارها پيغمبر ص مامور به صبر شده كه گاهى به صورت مطلق است، همانند آيه مورد بحث، و بعضى آيات ديگر، و گاه در بعضى موارد مخصوص ذكر شده است مانند آيه ٣٩ و ٤٠ سوره ق" فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ‌":" در برابر آنچه آنها مى‌گويند و نسبتهاى ناروايى كه به تو مى‌دهند صبر كن" در جاى ديگر مى‌گويد:" با آن دسته از يارانت كه (ظاهرا فقيرند اما هر صبح و شام پروردگار خويش را مى‌خوانند و عبادت مى‌كنند صبر و شكيبايى كن و از آنها جدا