تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٣ - تفسير محاجه ضعفا و مستكبران در دوزخ!

به عنوان مستكبران ياد كرده است:

بدون شك اين پيروان در آنجا مى‌دانند كه رهبران آنها نيز خود گرفتار عذابند، و كمترين توانايى براى دفاع از آنها ندارند اما چرا اين پيروان به آنها پناه مى‌برند و تقاضا مى‌كنند سهمى از عذابشان را بپذيرند؟! بعضى گفته‌اند اين به خاطر آن است كه در اين جهان عادت كرده بودند در حوادث سخت به آنها پناه برند، در آنجا نيز ناخودآگاه به سوى اين امر كشيده مى‌شوند.

ولى بهتر اين است كه گفته شود اين يك نوع سخريه و ملامت و سرزنش نسبت به آنها است، تا معلوم شود تمام ادعاهاى آنها پوشالى و خالى از حقيقت بوده است‌ [١] قابل توجه اين كه از امير مؤمنان على ع نقل شده در يكى از روزهاى" غدير" خطبه‌اى خواند و ضمن دعوت مردم به توحيد الهى آنها را به طاعت كسانى كه خداوند امر به اطاعت آنها كرده است توجه داد و آيه فوق را يادآور شد، سپس افزود:

ا فتدرون الاستكبار ما هو؟ هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته، و الترفع على من ندبوا الى متابعته، و القرآن ينطق من هذا كثيرا، ان تدبره متدبر زجره، و وعظه!:

" آيا مى‌دانيد استكبار چيست؟ ترك اطاعت كسانى كه مامور به اطاعت آنها هستيد و خود برتربينى نسبت به آنها، قرآن از اين مقوله سخن بسيار مى‌گويد، به گونه‌اى كه اگر انسان در آن بينديشد او را اندرز مى‌دهد و از خلاف باز مى‌دارد" (در حقيقت امام ع با اين تعبيرات زنده و روشن مى‌خواهد راه عذر را بر كسانى كه وصاياى پيامبر ص را در روز غدير فراموش كردند و دنبال دگران رفتند

[١]" تبعا" جمع تابع است، و بعضى احتمال داده‌اند كه مصدر باشد و اطلاق مصدر بر اشخاصى كه موصوف به صفتى هستند معمول است يعنى ما عين تبعيت براى شما بوديم!