تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢١٩ - نكته اهميت فوق العاده زكات در اسلام

نمونه:

١- در حديثى از امام صادق ع مى‌خوانيم كه از جمله وصاياى پيامبر ص به على ع اين بود:

يا على كفر باللَّه العظيم من هذه الامه عشرة، و عد منهم مانع الزكاة ... ثم قال يا على! من منع قيراطا من زكات ماله فليس بمؤمن و لا مسلم و لا كرامة، يا على! تارك الزكات يسئل اللَّه الرجعة الى الدنيا، و ذلك قوله عز و جل‌ حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ‌.

..:" اى على! ده طايفه از اين امت به خداوند بزرگ كافر شده‌اند، و يكى از اين ده گروه را مانع الزكات شمرد ... سپس فرمود: اى على! هر كس قيراطى از زكات مالش را نپردازد نه مؤمن است و نه مسلمان و ارزشى در پيشگاه خدا ندارد.

اى على! تارك الزكات به هنگام مرگ تقاضاى بازگشت به اين دنيا (براى جبران گناه عظيم خود مى‌كند اما پذيرفته نمى‌شود) و اين همان است كه خداوند در قرآن به آن اشاره فرموده: زمانى كه مرگ يكى از آنها فرا رسد مى‌گويد پروردگارا! مرا بازگردانيد (اما پاسخ منفى مى‌شنود) ..." [١] ٢- در حديث ديگرى از امام صادق آمده است:

ان اللَّه عز و جل فرض للفقراء فى اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون الا بادائها و هى الزكاة بها حقنوا دماءهم و بها سموا مسلمين:

" خداوند بزرگ براى فقيران در اموال اغنيا فريضه‌اى قرار داده كه جز با اداء آن شايسته ستايش نيستند، و آن زكات است كه به وسيله آن خون خود را حفظ مى‌كنند و نام مسلمان بر آنها گذارده مى‌شود" [٢] ٣- بالآخره در حديث ديگرى از امام صادق ع مى‌خوانيم:

من منع قيراطا من الزكاة فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا:

" كسى كه قيراطى از زكات را منع‌

[١] و [٢] وسائل الشيعه جلد ٦ صفحه ١٨ و ١٩ (باب ثبوت الكفر و الارتداد و القتل بمنع الزكاة استحلالا و جحودا) جمعى از فقها و محدثين همانند صاحب" وسائل" روايات فوق را حمل بر مورد انكار زكات گرفته‌اند