الثامن: إكمال السورة (٢) في كل قيام.
التاسع: أن يكون كل من القنوت (٣) والركوع والسجود بقدر القراءة في التطويل تقريبا.
____________________
ينجلي فأعد) (* ١) المحمول على الاستحباب، بقرينة موثق عمار المتقدم (* ٢).
ولأجله يظهر: ضعف ما عن ظاهر المراسم والكافي من الوجوب. واعتمادا على ظاهر الأمر في الصحيح. ونحوه - في الضعف - ما في الحدائق: من الجمع بين هذا الصحيح وصحيح زرارة ومحمد بالوجوب التخييري بين الإعادة والجلوس في مصلاه داعيا وممجدا لله تعالى. فإن ذلك مما يأباه موثق عمار.
(١) ففي رواية أبي بصير: (يقرأ في كل ركعة مثل ياسين والنور) (* ٣).
وفي صحيح زرارة ومحمد: (يستحب أن يقرأ فيها بالكهف والحجر) (* ٤) وفي مرسل المقنعة المتقدم: (فقرأ فيها بالكهف والأنبياء) (* ٥).
(٢) قد يستفاد هذا من ذكره في صحيح الرهط (* ٦) أولا، وجعل التفريق مجزيا عنه، ومن مرسل المقنعة من أنه (ع) رددها خمس مرات (* ٧). فتأمل.
(٣) ففي رواية أبي بصير: (ويكون ركوعك مثل قراءتك، وسجودك
ولأجله يظهر: ضعف ما عن ظاهر المراسم والكافي من الوجوب. واعتمادا على ظاهر الأمر في الصحيح. ونحوه - في الضعف - ما في الحدائق: من الجمع بين هذا الصحيح وصحيح زرارة ومحمد بالوجوب التخييري بين الإعادة والجلوس في مصلاه داعيا وممجدا لله تعالى. فإن ذلك مما يأباه موثق عمار.
(١) ففي رواية أبي بصير: (يقرأ في كل ركعة مثل ياسين والنور) (* ٣).
وفي صحيح زرارة ومحمد: (يستحب أن يقرأ فيها بالكهف والحجر) (* ٤) وفي مرسل المقنعة المتقدم: (فقرأ فيها بالكهف والأنبياء) (* ٥).
(٢) قد يستفاد هذا من ذكره في صحيح الرهط (* ٦) أولا، وجعل التفريق مجزيا عنه، ومن مرسل المقنعة من أنه (ع) رددها خمس مرات (* ٧). فتأمل.
(٣) ففي رواية أبي بصير: (ويكون ركوعك مثل قراءتك، وسجودك