مستمسك العروة - السيد محسن الحكيم - ج ٧ - الصفحة ٣٥٩ - يجوز للمأموم التقدم والتأخر ليسد خلل الصف مع المحافظة على القبلة

خلفه الذين سبقوا صلاتهم. ذلك على كل إمام واجب إذا علم أن فيهم مسبوقا، فإن علم أن ليس فيهم مسبوق بالصلاة فليذهب حيث شاء) (* ١) لكن المشهور حمله على الاستحباب بقرينة موثق عمار: (عن الرجل يصلي بقوم فيدخل قوم في صلاته بقدر ما قد صلى ركعة أو أكثر من ذلك، فإذا فرغ من صلاته وسلم أيجوز له - وهو إمام أن يقوم من موضعه قبل أن يفرغ من دخل في صلاته؟ قال (ع): نعم) (* ٢).
ولعل التعبير بما في صحيح حفص: (ينبغي للإمام أن يجلس حتى يتم كل من خلفه صلاتهم) (* ٣) - ونحوه موثق سماعة (* ٤) وفي صحيح الحلبي: (لا ينبغي للإمام أن ينتقل إذا سلم حتى يتم من خلفه الصلاة) (* ٥)، ونحوه غيره - قرينة على الاستحباب. ولأجل ذلك يضعف ما عن السيد وابن الجنيد: من القول بالوجوب. والظاهر: عدم اختصاص الحكم المذكور بالإمام بل يجري في المأموم، ففي خبر علي بن جعفر (ع) عن أخيه (ع): (سألته عن إمام مقيم أم قوما مسافرين كيف يصلي المسافرون؟
قال (ع): ركعتين، ثم يسلمون ويقعدون ويقوم الإمام فيتم صلاته، فإذا سلم وانصرفوا) (* ٦).
(١) لاطلاق جملة من النصوص.