مستمسك العروة - السيد محسن الحكيم - ج ٧ - الصفحة ٣٤٦ - يستحب للامام أن يبقى على هيئة المصلي بعد التسليم حتى يتم جميع المأمومين صلاتهم

(١) لما دل على فضل العلماء وأنهم: (ورثة الأنبياء) (* ١).
وأنهم: (الحجج على الناس) (* ٢). وأنهم (كأنبياء بني إسرائيل) (* ٣) وأنهم: (سادات الناس) (* ٤). وأن: (من أم قوما - وفيهم من هو أعلم منه - لم يزل أمرهم إلى السفال إلى يوم القيامة) (* ٥). وأن:
(من صلى خلف عالم فكأنما صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله) (* ٦).
وأن: (أئمتكم وافدكم (وفدكم ظ) إلى الله، فانظروا من توفدون في دينكم وصلاتكم) (* ٧) - إلى غير ذلك - ولأجل ذلك كله يجب رفع اليد عما هو ظاهر النص والفتوى - بل نسب إلى الاجماع صريحا وظاهرا - من تقديم الترجيح بالأقرئية. ولا سيما وكون الصالح للاعتماد عليه من النصوص خبر أبي عبيدة الآتي. ومورده: صورة تشاح الأئمة في المأمومية، وهو مما يبعد جدا شموله لصورة كون أحدهم فقيها والآخر عاميا. والترجيح بالأفقهية - فيه وفي غيره - بعد الأقرئية، يراد به الترجيح بالتفاضل بالفقه، لا على نحو يكون أحدهم مجتهدا والآخر عاميا مقلدا له أو لمثله. وإذ أن