تفسير الثعلبي (الكشف والبيان) - الثعلبي - الصفحة ١٨٦

(أَنْ يَنْقَضَ) ، أي يسقط وينهدم ، ومنه انقضاض الكواكب ، وهو سقوطها وزوالها عن أماكنها. وقرأ يحيى بن عمر : (يريد أن ينقاض) أي ينقلع وينصدع ، يقال : انقاضّت السنّ : انصدعت من أصلها. وقال بعض الكوفيين : الانقياض : الشق طولا ، يقال : انقاض الحائط والسن وطيّ البئر ، إذا انشقت طولا. (فَأَقامَهُ) : سوّاه. قال ابن عباس : هدمه ثمّ قعد يبنيه. وقال سعيد بن جبير : مسح الجدار ودفعه بيده ، فاستقام. قال موسى : (لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ) ، وقرأ أبو عمرو : (لتخذت) وهما لغتان مثل قولك : (اتّبع) و (تبع) ، و (اتّقى) و (تقى) ، قال الشاعر :

وأنشد الزجاج في قوله : (لتخذت) قوله أبي شمام الصبابي :

(عَلَيْهِ) ، أي على إصلاحه وإقامته (أَجْراً) ، أي جعلا وأجرة. وقيل : قرىّ وضيافة. فقال الخضر عليه‌السلام : (هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ) قرأ لاحق بن حميد : (فِراقٌ) بالتنوين ، (سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً. أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ) قال كعب : كانت لعشرة إخوة : خمسة منهم زمنى ، وخمسة منهم يعملون في البحر. وفي قوله : (لِمَساكِينَ) دليل على أن المسكين وإن كان ملك شيئا فلا يزول عنه اسم المسكنة إذا كانت به حاجة إلى ما هو زيادة على ملكه ، ويجوز له أخذ الزكاة. [وأخبرنا أبو بكر عبد الرحمن بن علي الحمشادي ، عن أحمد بن الحسين بن علي الرازي قال : أبو الحسن أحمد بن زكريا المقدسي عن إبراهيم بن عبد الله الصنعاني عن إبراهيم] [٣] بن الحكم عن أبيه عن عكرمة قال : قلت لابن عباس : قوله : (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ) ، كانوا مساكين والسفينة تساوي ألف دينار؟ قال : إن المسافر مسكين ولو كان معه ألف دينار. (فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَكانَ وَراءَهُمْ) أي أمامهم وقدّامهم كقوله تعالى : (مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ) [٤] و (مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ) [٥] أي أمامهم. قال الشاعر :

[١] الصحاح : ٢ / ٦٦١ ، وجامع البيان للطبري : ١٥ / ٣٥٨.

[٢] الصحاح : ٤ / ١٤٣١.

[٣] زيادة عن نسخة أصفهان ، وفي النسخة المعتمدة بدله : وروى.

[٤] سورة إبراهيم : ١٦.

[٥] سورة المؤمنون : ١٠٠.

[٦] لسان العرب : ١٥ / ٣٩٠.