فقال لهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا خير في دين لا ركوع فيه ولا سجود وأما أن لا تكسروا أصنامكم بأيديكم فذلك لكم وأما الطاعة للات فإني غير ممتعكم بها [١]» [٤٠].

فهنا قالوا لرسول الله : فإنا نحب أن تسمع العرب أنك أعطيتنا ما لم تعطه غيرنا فإن كرهت ذلك وخشيت أن تقول العرب أعطيتهم ما لم تعطنا فقل الله أمرني بذلك ، فسكت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ودعاهم ليؤمنوا ، فعرف عمر رضي‌الله‌عنه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان لما سألوه فقال : ما لكم آذيتم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحرق الله أكبادكم إن رسول الله لا يدع الأصنام في أرض العرب إما أن تسلموا وإما أن ترجعوا فلا حاجة لنا فيكم [٢].

فأنزل الله تعالى هذه الآية ووعدهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يعطيهم ذلك.

عطية عنه قالت ثقيف للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أجّلنا سنة حتّى نقبض ما تهدي لآلهتنا فإذا قبضنا التي تهدى لآلهتنا كسرناها وأسلمنا ، فهمّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يؤجلهم فأنزل الله تعالى (وَإِنْ كادُوا) وقد هموا (لَيَفْتِنُونَكَ) ليستزلونك ويصرفونك (عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ) لتختلف (عَلَيْنا غَيْرَهُ وَإِذاً) لو فعلت ما دعوك إليه (لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلاً) أي والوك وصافوك (وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ) على الحق بعوننا (لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ) تميل (إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً) ولو فعلت ذلك (إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ) المحتضر أي ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات يعني ضعّفنا لك العذاب في الدنيا والآخرة (ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصِيراً) ناصرا يمنعك من عذابنا.

قال قتادة : فلما نزلت هذه الآيات ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين» [٤١].

(وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ) ليستخفونك (مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها) الآية.

قال الكلبي : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لما قدم المدينة حسدت اليهود مقامه بالمدينة وكرهوا قربه منهم فأتوا فقالوا : يا محمّد أنبي أنت؟ قال : نعم ، قالوا : والله لقد علمت ما هذه بأرض الأنبياء وإن أرض الأنبياء الشام ، وكأنى بها إبراهيم و [الأنبياء] : فان كنت نبيا مثلهم فأت الشام وقد علمنا إنما يمنعك الخروج إليها مخافتك الروم وإن الله سيمنعك بها من الروم إن كنت رسوله وهي الأرض المقدسة وإن الأنبياء لا يكونوا بهذا البلد.

فعسكر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على ثلاثة أميال من المدينة وأربعة أميال ، وفي بعض الروايات إلى

[١] هكذا في الأصل.

[٢] تاريخ المدينة لابن شبة : ٢ / ٥١١ ، والسيرة النبوية لابن كثير : ٤ / ٥٦.