وأصل المخرّ الدفع والشق ، ومنه مخر الأرض ، ويقال : امتخرت الريح وتمخّرتها ، إذا نظرت من أين مبعوثها ، وفي الحديث : «إذا أراد أحدكم البول فليمتخر الريح» [٢] أي لينظر من أين مخرها وهبوبها فيستدبرها حتّى لا يرد عليه البول.

(وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ) يعني التجارة (وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ) يعني لئلّا تميد بكم ، أي تتحرك وتميل ، والميل : هو الاضطراب والتكفّؤ ، ومنه قيل للدوار الذي يعتري راكب البحر : ميد.

قال وهب : لما خلق الله الأرض جعلت تميد وتمور ، فقالت الملائكة : إن هذه غير مقرّة أحدا على ظهرها ، فأصبحت وقد أرسيت بالجبال ولم تدر الملائكة ممّ خلقت الجبال.

وقال علي رضي‌الله‌عنه : لما خلق الله الأرض رفضت وقالت : أي رب أتجعل عليّ بني آدم يعملون عليّ الخطيئة ويلقون عليّ الخبث ، فأرسى الله فيها من الجبال ما ترون وما لا ترون.

[١] تفسير القرطبي : ١٠ / ٨٩.

[٢] نسبه إلى واصل في تفسير القرطبي : ١٠ / ٨٩.