(نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ) لن يقرأ القرآن (وَإِذْ هُمْ نَجْوى) متناجون في أمرك ، بعضهم يقول : هو مجنون ، وبعضهم يقول : هو كاهن ، وبعضهم : ساحر ، وبعضهم : شاعر (إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ) بمعنى الوليد بن المغيرة وأصحابه حين رجع إليه كفار مكة من أمر محمّد وشاوروه فقال (إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَسْحُوراً) مطبوبا ، وقيل : مخدوعا ، وقال أبو عبيدة : [مَسْحُوراً] يعني رجلا له سحر يأكل ويشرب مثلكم والسحر الرئة يقول العرب للجبان : قد سحره ولكل من أكل وشرب من آدمي وغيره مسحور ومسحر.

قال الشاعر امرئ القيس :

أرانا موضعين لأمر غيب

ونسحر بالطعام وبالشراب

أي : نغذي ونعلل.

(انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ) شبّهوا ذلك الأشباه.

فقالوا : شاعر وساحر وكاهن ومجنون (فَضَلُّوا) فجالوا وجاروا (فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً) مخرجا ولا يهتدون إلى طريق الحق [١].

(وَقالُوا أَإِذا كُنَّا عِظاماً) بعد الموت (وَرُفاتاً).

قال ابن عبّاس : غبارا.

قال مجاهد : ترابا ، والرفات ما تكسر وبلا من كل شيء ، كالفتات والحطام والرضاض.

(أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً. قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً) في الشدة والقوة (أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ) يعني خلقا مما يكبر عندكم عن قبول الحياة وبعثكم وعملكم على [..........] إحياؤه فإنه يجيئه ، وقيل : ما يليه من بعد ورائهم الموت ، وقيل : السموات والأرض ، وقيل : أراد به البعث وقيل الموت.

وقال أكثر المفسرين : ليست في نفس بني آدم أكبر من الموت ، يقول : لو كنتم الموت لأميتنكم ولأبعثنكم.

سفيان عن مجاهد وعكرمة في قوله (أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ) قالا : الموت.

وروى المعمر عن مجاهد قال : السماء والأرض والجبال يقول كونوا ما شئتم فإن الله يميتكم ثمّ يبعثكم (فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا) خلقا جديدا بعد الموت (قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ) خلقكم (أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ) أي يحركون رؤوسهم متعجبين ومستهزئين يقال : نغضت سنه إذا حركت وأقلعت من أصله.

[١] راجع تفسير القرطبي : ١٠ / ٢٧٣.