وكانوا إذا جاعوا قالوا : يا روح الله جعنا ، فيضرب بيده الأرض سهلا كان أو جبلا فيخرج لكل إنسان منهم رغيفين فيأكلوهما ، وإذا عطشوا قالوا : يا روح الله قد عطشنا ، فيضرب بيده إلى الأرض فيخرجون منه ماء فيشربون. قالوا : يا روح الله من أفضل منّا إذا شئنا أطعمنا وإذا شئنا سقينا وآمنّا بك فاتّبعناك؟ قال : أفضل منكم من يعمل بيده ويأكل من كسبه. قال : فصاروا يغسلون الثياب بالكراء.

وقال الضحّاك : سمّوا حواريين لصفاء قلوبهم.

وقال عبد الله بن المبارك : سمّوا حواريين لأنّهم كانوا نورانيين عليهم أثر العبادة ونورها وحسنها. قال الله تعالى : (سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) [١].

وأصل الحور عند العرب شدة البياض. يقال : رجل أحور وامرأة حوراء ، شديد بياض نفلة العينين. ويقال للدقيق الأبيض : الحواري ، وكل شيء بيّضته فقد حوّرته. ويقال للبيضاء من النساء حواريّة.

قال ابن [حلّزة] [٢] :

فقل للحواريات يبكين غيرنا

ولا تبكنا إلا الكلاب النوابح [٣]

وقال الفرزدق :

فقلت أنّ الحواريات تغطية [٤]

إذا زيّن [٥] من تحت الجلابيب [٦]

وقال ابن عون : صنع ملك من الملوك طعاما. فدعا النّاس إليه ، وكان عيسى على قصعة ، فكانت القصعة لا تنقص. فقال له الملك : من أنت؟ قال : أنا عيسى بن مريم. قال : إنّي آتك ملكي هذا واتبعك ، فانطلق واتبعه ومن معه فهم الحواريون.

وقال الكلبي وأبو روق : الحواريون أصفياء عيسى وكانوا إثنا عشر رجلا.

الحسن : الحواريون الأنصار والحواري الناصر.

النضر بن شميل : الحواريون : خاصة الرجل. عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : الحواري : الوزير.

[١] سورة الفتح : ٢٩.

[٢] في المصدر : أبو جلدة.

[٣] الصحاح : ٢ / ٦٤٠.

[٤] في المصدر : معطبة.

[٥] في المصدر : تفتلن.

[٦] لسان العرب : ٤ / ٢١٩.