إضافة "إذ" و"إذا" و"حيث" ٩٣٧
حذف ما تضاف إليه "إذا" و"حيث" ٩٣٩
إذا حذفت ما أضيفت إليه "إذ" نونت وكسرت ذالها لالتقاء الساكنين وبنيت، وما زعمه الأخفش من أن كسرتها حينئذ كسرة إعراب باطل ٩٤٠
"إذ" اسم دال على زمن ماض مبهم غير محدود ٩٤١
كل اسم وافق "إذ" في المعنى جاز أن يضاف إلى جملة ماضية المعنى اسمية كانت أو فعلية، وذلك نحو الوقت والحين والساعة والزمان ٩٤١
إذا أضيف المحمول على "إذ" إلى جملة جاز إعرابه وبناؤه على الفتح إذا كان مفردا ٩٤٢
إذا أضيف المحمول على "إذ" إلى جملة أعرب إذا ثني ٩٤٢
"إذا" اسم زمان مستقبل فيه معنى الشرط -غالبًا- فلذلك لا يليها إلا فعل، أو اسم بعده فعل ٩٤٣
أجاز الأخفش ارتفاع الاسم بعدها بالابتداء إذا وليه فعل ٩٤٤
إذا أضيف اسم زمان إلى جملة مستقبلة المعنى وجب كونها فعلية عند سيبويه ٩٤٤
إذا أضيف اسم زمان إلى جملة مستقبلة المعنى جاز كونها فعلية عند المصنف ٩٤٥
تضاف "ذا" بمعنى "صاحب" إلى الفعل "تسلم" خاصة ٩٤٦
تضاف "آية" بمعنى "علامة" إلى الجمل الفعلية ٩٤٦
جاء عن العرب إضافة "ريث" و"لدن" إلى الفعل على تقدير "أن" المصدرية ٩٤٨
من الملازم للإضافة معنى ويجوز أن يفارقها لفظا "كل" ٩٤٩
أجاز الأخفش تجريد "كل" من معنى الإضافة وانتصابه حالا، ووافقه أبو علي ومثلها "بعض" ٩٥٠
يجوز انفكاك "مع" عن الإضافة وإعرابها حالا بمعنى "جميع"، وحكى سيبويه وقوعها مجرورة بـ"من" ٩٥٠
"عدا الشيء" ناحيته، وإفراده من الإضافة قليل ٩٥٢