أبو عمرو بن العلاء والكسائي يجيزان إمالة "الناس" -مرفوعا ومنصوبا ومجرورا ١٩٧٧
صور من الإمالة المطردة ١٩٧٨
باب الوقف ١٩٧٩-١٩٨٧
الساكن الذي يحذف في الوقف ١٩٨٠
في الوقف على المنون ثلاث لغات:
أ- لغة ربيعة
ب- لغة الأزد
ج- لغة سائر العرب ١٩٨٠
الوقف على "إذا" ١٩٨١
الوقف على المقصور غير المنون ١٩٨٢
في الوقف على المقصور المنون ثلاثة مذاهب: ١٩٨٣
أ- مذهب سيبويه
ب- مذهب المازني
ج- مذهب أبي عمرو والكسائي
المنصف يؤيد مذهب أبي عمرو والكسائي ١٩٨٤
المقصور غير المنون لفظه في الوقف كلفظه في الوصل، ولا تحذف ألفه إلا في ضرورة ١٩٨٤
ناس من قيس وفزارة يبدلون ألف المقصور غير المنون في الوقف ياء ١٩٨٤
بعض طيئ وفزارة يبدلون ألف المقصور غير المنون في الوقف واوا ١٩٨٤
بعض طيئ يبدلون ألف المقصور غير المنون في الوقف همزة ١٩٨٤
الوقف على المنقوص ١٩٨٥
الوقف على المنقوص المحذوف العين ١٩٨٥
فصل ١٩٨٧-١٩٩١
الوقف على غير هاء التأنيث ١٩٨٨