قد يحذف المضاف إليه مقدرا وجوده، فيترك المضاف على ما كان عليه قبل الحذف وقد جعل الأخفش من ذلك قولهم "لا غير"، وأجازه المصنف إذا ما كان قبله مرفوع ٩٧٦
الفصل بين المضاف والمضاف إليه وتفصيل القول في ذلك ٩٧٩
إن كان المضاف "غيرا"، وقصد بها النفي جاز أن يتقدم عليها معمول ما أضيفت إليه. ولا يجوز أن يتقدم معمول المضاف في غير ذلك ٩٩٥
الإضافة إلى ياء المتكلم ٩٩٧
ما زعمه الجرجاني وابن الخشاب وابن الخباز من أن المضاف إلى ياء المتكلم مبني باطل ٩٩٩
إن كان آخر المضاف إلى ياء المتكلم واوًا وجب إبدالها ياء ١٠٠٣
إن كان آخر المضاف إلى ياء المتكلم ألفا بقيت سالمة والياء بعدها مفتوحة ١٠٠٤
إن كان آخر المضاف إلى ياء المتكلم ألفا مقصورة أبدلت عند هذيل ياء ١٠٠٤
حرف ياء المتكلم المضاف إليها ١٠٠٤
المستعمل في إضافة "أب" و"أخ" و"حم" و"هن": "أبي" "أخي" "حمي" "هني" ١٠٠٨
أجاز المبرد أن يقال في "أبي" "أبي" ١٠٠٩
باب إعمال المصدر ١٠١١-١٠٢٦
سبب إعمال المصدر ١٠١١
عمل المصدر ١٠١٢
المصدر العامل على ضربين ١٠١٢
أ- مقدر بالفعل، وحرف مصدري
ب- مقدر بالفعل، وحده