إذا أضيف المفعول ذو الفاعلية إلى ضمير العاري منها وجب تقديمه ٦٣٩
إذا لم يكن المفعول من باب "ظن"، فهو فضلة ويجوز حذفه إذا لم يعرض مانع ٦٤٠
"باب التنازع في العمل" ٦٤١-٦٥٢
المراد بالعاملين في باب التنازع ٦٤١
لا يتأتى التنازع بين عاملين متأخرين ٦٤٣
الخلاف بين الكوفيين والبصريين في الأولى بالأعمال ٦٤٤
رأي للفراء ٦٤٤
إذا أعمل الثاني وأضمر مع الأول ضمير رفع جاز عند البصريين والمصنف. وامتنع عند الكوفيين تجنبا للإضمار قبل ذكر المفسر ٦٤٥
إذا أعمل الثاني، ولم يضمر مع الأول ضمير رفع جاز عند الكسائي، وامتنع عند الفراء إلا إذا جيء بالضمير مؤخرا ٦٤٦
أجاز الفراء أن يرتفع الفاعل بالفعلين معا في نحو "يحسن ويسيء ابناك" ٦٤٧
الحكم إذا أهمل الأول من المتنازعين، ومطلوبه غير رفع ٦٤٨
رأي للمصنف في جواز إثبات الضمير المنصوب مع المتقدم المهمل، وأدلته ٦٤٩
العدول إلى الإظهار إن يكن الضمير خبرًا لغير ما يطابق المفسر واجب عند البصريين، وجائز عند الكوفيين ٦٥١
"باب المفعول المطلق وهو المصدر" ٦٥٣-٦٦٩
المراد بالمصدر ٦٥٣
المصدر أصل للفعل، ولسائر المشتقات ٦٥٣
ناصب المصدر ٦٥٥
الحامل على ذكر المصدر ٦٥٥