قلت: تقديره بالظاهر هو الأصل، وإنما قدره النحاة "بالضمير"١ لئلا يتوهم المغايرة.
وقوله:
وبعد لولا غالبا حذف الخبر ... حتم............................
الأول: بعد "لولا" إذا كان كونا مطلقا "وهو"٢ الغالب نحو "لولا زيد لأكرمتك" أي: لولا زيد كائن أو موجود.
فإن كان خاصا ولا دليل عليه وجب إثباته. قال المصنف: كقوله عليه الصلاة والسلام: "لولا قومك حديثو عهد بجاهلية "لأقمت البيت"" ٣، ٤.
وإن كان خاصا وله دليل جاز إثباته وحذفه نحو "لولا أنصار زيد حموه لم ينج"٥.
ومنه قول المعري:
.................................. ... فلولا الغمد يمسكه لسالا٦

١ ب وفي أ, ج "بالمضمر".
٢ ب، ج وفي أ "وهي".
٣ أ، ب.
٤ الخطاب: للسيدة عائشة: "حديثو عهد" قريبو زمن، وممن روى هذه الرواية البخاري في كتاب العلم من صحيحه "قومك" مبتدأ والكاف مضاف إليه "حديثو" خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم "وعهد" مضاف إليه، واللام في "لأقمت" واقعة في جواب "لولا" وهو كون مقيد بالحداثة.
٥ الدليل: لفظ أنصار؛ لأن شأن الناصر أن يحمي من ينصره.
٦ البيت لأبي العلاء أحمد بن عبد الله التنوخي المعري الشاعر اللغوي صاحب التصانيف المتوفى سنة ٤٤٩هـ.
وصدره:
يذيب الرعب منه كل عضب
وهو من قصيدة لامية من الوافر.
الإعراب: "يذيب" فعل مضارع, "الرعب" فاعل, "منه" جار ومجرور متعلق به, "كل" مفعول, "عضب" مضاف إليه, "فلولا" حرف امتناع لوجود, "الغمد" مبتدأ, "يمسكه" فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه والهاء -التي هي ضمير السيف- مفعول والجملة في محل رفع خبر المبتدأ, "لسالا" اللام واقعة في جواب لولا وسال فعل ماض والألف للإطلاق، والفاعل ضمير مستتر. =