مع الإسكان والروم والإشمام، ويجوز المد والقصر في الياء على وجه الإسكان ووجه الإشمام صارت خمسة أوجه, ويجوز حذف الهمز للرسم فيمد ويقصر ويندرجان, ويجوز الإدغام مع الإسكان والروم والإشمام فالمجموع ثمانية.
ونرى المرادي يعقب على كل مسألة من هذه المسائل بنظم بديع يسهل على الإنسان الفهم والإدراك, وقد تعددت هذه المسائل في آخر الباب وكثرت.
وقال عقيب المسألة المتقدمة:
يضيء قياسه نقل بروم ... وإسكان وإشمام وحذف
ومع نقل بلا روم وحذف ... يمد وقصره إن شئت فاقف
وأدغم ثم أسكن أو فأشمم ... ورم أيضا فخذ نظما يخف
ومجموع الأبيات المشروحة من الشاطبية هو ١٧ سبعة عشر بيتا.
شرح المرادي كل بيت عارضا رأي القراء والنحاة, فسار على هدي الهداة ونهج الناهجين حتى لا يفلت الزمام من يده, فاستنار بآرائهم.
ثم أعقب الكلام كله بمسائل متفرقة ومتنوعة جمع فيها آراء القراء والنحاة وأعقبها بشيء جميل تحرص عليه النفس ولا تنساه، وهو نظم لطيف يمكن القارئ من الاستفادة المثمرة.
خامسا: شرح المقصد الجليل في علم الخليل
هو شرح للمقصد الجليل في علم الخليل الذي نظمه جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمر بن أبي بكر المعروف بابن الحاجب المالكي النحوي المتوفى عام ٦٤٦هـ, وتسمى مقدمة ابن الحاجب في علم العروض وتحتوي على ثلاثين ورقة. ضمن مجموعة مخطوطة. مودع بدار الكتب المصرية تحت رقم ٧٣ مجاميع. وأول هذه القصيدة:
الحمد لله ذي العرش المجيد على ... إلباسه من لباس فضله حللا
ثم على المصطفى الهادي صلاة فتى ... يرجو لها سكن الفردوس مبتهلا
وبعد إن عروض الشعر قد صعبت ... نثرا فخذ نظمها تجده قد سهلا