سَمِعَ: سَعْدان بن نَصْرٍ، وَحَفْص بن عَمْرٍو الرَّبَالِيّ، وَأَحْمَد بن مَنْصُوْرٍ الرَّمَادِيّ، وَعباساً الدُّوْرِيّ، وَحَنْبَل [١] بن إِسْحَاقَ، وَعِدَّة.
وَعَنْهُ: مُحَمَّد بن المُظَفَّر، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَابْن شَاهِيْن، وَأَبُو الحَسَنِ ابْن الجندِي، وَآخَرُوْنَ.
وَتَفَقَّهَ بِهِ أَئِمَّة.
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ المَرْوَزِيّ [٢] لَمَّا دَخَلت بَغْدَاد لَمْ يَكُنْ بِهَا مَنْ يَسْتَحق أَنْ يدرس [٣] عَلَيْهِ إِلاَّ ابْن سُرَيْج وَأَبُو سَعِيْدٍ الإِصطخرِي [٤] .
وَقَالَ الخَطِيْبُ: وَلِي قَضَاء قُمَّر [٥] ، وَولِي حسبَة بَغْدَاد فَأَحرق مَكَان المَلاَهِي [٦] .
قَالَ: وَكَانَ وَرِعاً زَاهِداً متقللاً مِنَ الدُّنْيَا لَهُ تَصَانِيْف مُفِيْدَة مِنْهَا كِتَاب (أَدب القَضَاء) لَيْسَ لأَحَد مثله [٧] .
قُلْتُ: وَهُوَ صَاحِبُ وَجه.
وَقِيْلَ: إِنَّ ثَوْبه وَعِمَامَته وَطيلسَانه وَسرَاويله كَانَ مِنْ شقَة وَاحِدَة [٨] .

[١] في " تاريخ بغداد ": ٧ / ٢٦٨ " جميل " وهو تحريف. انظر ترجمته في " تاريخ بغداد ": ٨ / ٢٦٨ - ٢٨٧. وهو ابن عم الامام أحمد بن حنبل.
[٢] في " تاريخ بغداد ": ٧ / ٢٦٩ " أبو الحسن " وهو وهم. وستأتي ترجمته رقم / ٢٤٠ / من هذا الجزء.
[٣] في " تاريخ بغداد ": أن أدرس.
(٤) " تاريخ بغداد ": ٧ / ٢٦٩ و" طبقات الشافعية ": ٣ / ٢٣٠.
[٥] مدينة قرب أصبهان.
[٦] انظر " تاريخ بغداد ": ٧ / ٦٩، وقد سماه الخطيب: " طاق اللعب ".
(٧) " تاريخ بغداد ": ٧ / ٢٦٩.
(٨) " تاريخ بغداد ": ٧ / ٢٦٩.