الضِّيَاءُ: أَظُنُّ "عَنْ" فِيْهِ زَائِدَةً، وَإِلاَّ فَيَكُوْنُ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيْهِ: قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ"[١]، عَنْ يَزِيْدَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فَلَمْ يَزِدْ عَلَى قَوْلِهِ: عَنْ جَدِّهِ.
الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "سُنَنِهِ": حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي عَمِّي, حَدَّثَنَا مَخْرَمَةُ بنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيْهِ: سَمِعْتُ عَمْرَو بنَ شُعَيْبٍ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ شُعَيْباً يَقُوْلُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو يَقُوْلُ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم "في البَيِّعَيْنِ بِالخِيَارِ" [٢].
أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ، عن أبيه عن

= قلت: إسناده منقطع أيضًا بين محمد بن يحيى بن حبان، وبين خالد بن الوليد، وأخرجه مالك "٢/ ٩٥٠" عن يحيى بن سعيد أنه قال: بلغني أن خالد بن الوليد قَالَ لِرَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: إني أروع في منامي ... ".
قلت: إسناده ضعيف، لإعضاله، وأخرجه ابن السني "٧٤٧" عن محمد بن عبد الله بن غيلان، عن أبي هشام الرفاعي، عن وكيع بن الجراح، عن سفيان عن محمد بن المنكدر قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فشكا إليه أهاويل يراها في المنام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: إسناده ضعيف، أبو هشام الرفاعي، هو مُحَمَّدُ بنُ يَزِيْدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ كَثِيْرِ بن رفاعة، مختلف فيه. قال ابن معين وغيره: لا بأس به. وقال البرقاني: ثقة. وضعفه البخاري وأبو حاتم والحاكم أبو أحمد والنسائي. قوله: همزات الشياطين: وساوسها. وقوله: "أن يحضرون": أن يصيبوني بسوء.
[١] حسن: راجع تخريجنا السابق.
[٢] حسن: أخرجه الدارقطني "٣/ ٥٠". وأخرجه أبو داود "٣٤٥٦"، والنسائي "٧/ ٢٥١- ٢٥٢"، والترمذي "١٢٤٧" من طريق ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، به. ولفظه "المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا إلا أن تكون صفقة خيار، ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله"، وورد الحديث بإسناد صحيح عن حكيم بن حزام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا، بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما" أخرجه الشافعي "٢/ ١٥٤- ١٥٥"، وابن أبي شيبة "٧/ ١٢٤"، وأحمد "٣/ ٤٠٢ و ٤٠٣ و ٤٣٤"، والطيالسي "١٣١٦"، والبخاري "٢٠٧٩" و "٢٠٨٢" و "٢١٠٨" و "٢١١٠" و "٢١١٤"، ومسلم "١٥٣٢"، وأبو داود "٣٤٥٩"، والنسائي "٧/ ٢٤٤- ٢٤٥"، والطبراني "٣١١٥- ٣١١٩"، والبيهقي "٥/ ٢٦٩" والبغوي "٢٠٥١" من طريق قتادة، عن أبي الخليل -صالح بن أبي مريم الضبعي، عن عبد الله بن الحارث الهاشمي، عن حكيم بن حزام، به.
ورواه مختصرا ابن عمر مرفوعا: عند الحميدي "٦٥٤"، وعبد الرزاق "١٤٢٦٢" و "١٤٢٦٣"، وابن أبي شيبة "٧/ ١٢٦"، والشافعي "٢/ ١٥٤"، وأحمد "٢/ ٤ و ٧٣"، والبخاري "٢١٠٧"، و "٢١٠٩"، ومسلم "١٥٣١"، وأبو داود "٣٤٥٥"، والنسائي "٧/ ٢٤٨ و ٢٤٩"، والطحاوي "٤/ ١٢"، والبغوي "٢٠٤٨" من طريق عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البيعان بالخيار ما لم تفرقا".