تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٧٦
ذَلِكَ، فَرُحْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُكَ وَبَيْنَ يَدَيْكَ تَمْرٌ، فَنَاوَلْتَنِي مِلْءَ كَفِّكَ فَعَدَدْتُهُ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ تَمْرَةً، ثُمَّ مَضَيْتُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَبَيْنَ يَدَيْهِ تَمْرٌ فَنَاوَلَنِي مِلْءَ كَفِّهِ فَعَدَدْتُهُ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ تَمْرَةً، فَعَجِبْتُ مِنْ ذَلِكَ. فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ:
«يا أَبَا هُرَيْرَةَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ يَدِي وَيَدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي الْعَدْلِ سَوَاءٌ [١] »
. حَدِيثٌ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ قَاسِمٌ الْمَلَطِيُّ وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.
٤١٥٨- الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن جَعْفَر بن عبد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّدِ بْنِ جعفران، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحنبلي الأصبهاني:
قدم بَغْدَاد وحدث بِها عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَن بن بندار المديني، وأبي جعفر بن أبي أترجة الضرير، وأبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ، وأبي شيخ الأصبهاني، وعلي بن أَحْمَدَ بْنِ عَبْد اللَّهِ المقدسي. حَدَّثَنِي عنه الْحَسَن بن مُحَمَّد الْخَلالُ، ومحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ الشروطي.
٤١٥٩- الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن يَحْيَى بن مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوب، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّاز، يعرف بابن المحاملي الصلحي:
حدث عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عتاب العبدي، حَدَّثَنِي عنه عبد العزيز ابن عَلِيّ الأزجي.
٤١٦٠- الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْحَسَن السكري، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ:
حدث عَنْ أَحْمَد بْن سلمان النجاد. سمع منه الْحَسَن بن أَحْمَد الباقلاني.
٤١٦١- الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن الْحُسَيْن بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ بْن بطحا، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ التميمي المحتسب [٢] :
سمع أبا بكر مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ الشَّافِعِيّ، وأبا سُلَيْمَان الحراني، وحبيب بن الْحَسَن القزاز. كتبنا عنه، وكان ثقة يسكن شارع دار الرقيق.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن عليّ بن بطحا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشافعي، حدّثنا محمّد بن الجهم السمري، حدّثني يحيى بن زياد الفراء، حدّثني مندل بن عليّ
[١] ٤١٥٧- انظر الحديث في: العلل المتناهية ١/٢٠٩. وتنزيه الشريعة ١/٣٩٣.
[٢] ٤١٦١- انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٥/٢٥٨.