وَيونس بْن عبيد، وَابن عون، وَداود بْن أَبِي هند، وَسهيل بْن أَبِي صالح. روى عنه وَكيع بْن الجراح، وَعبد الرحمن بْن مَهْدِيّ، وَعفان بْن مسلم، وَأبو عُمَر الحوضي، وَعمرو بْن عون، وَسعيد بْن سُلَيْمَان، وَسعيد بْن منصور، وَمسدد، وَوهب بْن منبه، وَخلف بْن هشام، وَعبد الحميد بْن بيان، وَإسحاق بْن شاهين، وَغيرهم.
وقدم بَغْدَاد فِي أيام هارون الرشيد مَعَ جماعة من الواسطيين يسألون عزل سلمة بْن صالح عَنْ قضاء وَاسط، وَقد ذكرنا ذلك فِي أخبار مُحَمَّد بْن يزيد الواسطي.
حَدَّثَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ- إملاء- قَالَ سمعت الطَّبَرَانِيّ يقول سمعت عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل يقول قَالَ أَبِي: كَانَ خَالِد بْن عَبْد اللَّهِ الواسطي من أفاضل المسلمين.
اشترى نفسه من اللَّه أربع مرات، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات.
أنبأنا أحمد بن أبي جعفر أنبأنا محمّد بن عدي البصريّ في كتابه حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قَالَ سمعت أبا داود يقول: قَالَ إسحاق الأزرق ما أدركت أفضل من خَالِد الطحان. قيل: قد رأيت سفيان؟ قَالَ: كَانَ سفيان رجل نفسه، وكان خالد رجل عامة.
أنبأنا البرقانيّ أنبأنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، قَالَ قَالَ أَبُو علي الْحُسَيْن بْن إدريس وَسألته- يعني مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار- عَنْ جرير بْن عَبْد الحميد، وَخالد الواسطي، أيهما أثبت؟ قَالَ: خَالِد. قَالَ أَبُو علي: وَعثمان بْن أَبِي شيبة كَانَ يقدم جرير بْن عَبْد الحميد على خَالِد الواسطي.
أَخْبَرَنِي الطناجيري حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَدَ الْوَاعِظ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

- ١٥١- ١٥٢، ١٧٠. وأخبار القضاة لوكيع ٢/٣٠٧، ٣/٣١٢. والكنى للدولابي ٢/٩٥، ١٥٦. والمراسيل ٥٤. والجرح والتعديل ٣/ت ١٥٣٦. وثقات ابن حبان، الورقة ١١٠.
ومشاهير الأمصار ١٤٠٣. وأسماء الدارقطني، الترجمة ٢٧٦. وثقات ابن شاهين، الورقة ٣١٨. ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة ٤٧. والسابق واللاحق ٣٣٩. ورجال البخاري للباجى، الورقة ٥٣. والجمع لابن القيسراني ١/١١٩. والأنساب للسمعاني ٨/٢١٤. وأسماء الرجال للطيبى، الورقة ١٧. وتاريخ الإسلام، الورقة ٧٠ (أياصوفيا ٣٠٠٦) . وسير النبلاء ٨/٢٤٦- ٢٤٨. وتذكرة الحفاظ ١/٢٥٩. والعبر ١/٢٧٣، ٤٠٧، ٤٤٣. وتذهيب التهذيب ١/الورقة ١٨٩. والكاشف ١/٢٧٠. والمراسيل للعلائى ٢٠٥.
وإكمال مغلطاي ١/الورقة ٣١٤. وشرح علل الترمذي ٣٩٦. ونهاية السول، الورقة ٨٢.
وتهذيب التهذيب ٣/١٠٠- ١٠١. وخلاصة الخزرجي ١/ت ١٧٧٣. وشذرات الذهب ١/٢٩٢.