حَدَّثَنِي عنه الأزهري أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أبي الفتح أخبرنا خلف بن محمّد الواسطيّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ بَكْرِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ابن جوانويه المؤدّب التستري- بتستر- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المبارك الطوسي حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ رسلان الفيومي- بمكة- حَدَّثَنَا أَبُو الْفَيْضِ ذُو النُّونِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ المصري حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَجَافَوْا عَنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ، فَإِنَّ اللَّهَ آخِذٌ بِيَدِهِ كُلَّمَا عَثَرَ عَثْرَةً [١] »
. سمعت الأزهري يقول: كَانَ خلف بْن مُحَمَّد الواسطي حافظا، وَكَانَ مُحَمَّد بْن أَبِي الفوارس أستاذه. قَالَ لي مُحَمَّد بْن عَلِيّ الصوري: مات خلف الواسطي بعد سنة أربعمائة.
ذكر من اسمه الخليل
٤٤٣١- الخليل بْن أَبِي نافع، المزني العابد [٢] :
من أَهْل الموصل نزل بغداد.
أخبرني أبو الفرج محمّد بن إدريس الموصلي- فِي كتابه إلي- قَالَ حَدَّثَنَا أبو منصور المظفر بن محمد الطوسي حَدَّثَنَا أَبُو زكريا يَزِيد بْن مُحَمَّد بْن إياس الأزدي فِي الطبقة الرابعة من علماء أَهْل الموصل. قَالَ: وَمنهم الخليل بْن أَبِي نافع المزني كَانَ من العباد، وَكتب الحديث، وَاختار الصمت وَالعزلة، وَكَانَ قد اتخذ لوحا يكتب فيه كل ما يتكلم به، وَيحصيه آخر النهار، فيجده بضع عشرة كلمة.

[١] انظر الحديث في: مجمع الزوائد ٦/٢٨٢. وإتحاف السادة المتقين ٨/١٧٣. وتنزيه الشريعة ١/١٨٢، ٣٥٣، ٢/١٤. والترغيب والترهيب ٣/٣٨٤.
[٢] ٤٤٣١- انظر: تهذيب الكمال ١٧٣١ (٨/٣٤١) . والمنتظم، لابن الجوزي ١١/٥. والجرح والتعديل ٣/ت ١٧٣٧. وثقات ابن حبان ١/الورقة ١٢٠. وشيوخ أبى داود، للجياني، الورقة ٨٠. والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٢١. وتاريخ الإسلام، الورقة ١٥٣. (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) . وتذهيب التهذيب ١/الورقة ٢٠٢. ورجال ابن ماجة، الورقة ١٦. وميزان الاعتدال ١/ت ٢٥٧١. والكاشف ١/٢٨٤. وإكمال مغلطاي ١/الورقة ٣٣٥. ونهاية السول، الورقة ٨٨. وتهذيب ابن حجر ٣/١٦٨.