تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٢٥٦
أنبأنا محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان. قَالَ قَالَ أَحْمَد- يعني ابن حنبل- حدّثنا المؤمل حَدَّثَنَا سفيان قَالَ: وَوَاقد- قَالَ أَحْمَد يعني مولى زيد بن خليد- وحكيم بن الديلم، كانا شيخي صدق.
وأنبأنا ابن الفضل أنبأنا عبد الله حدّثنا يعقوب حدّثنا أبو نعيم حَدَّثَنَا سفيان عَنْ حكيم بْن الديلم، وَهُوَ ثقة كوفي لا بأس به.
٤٣٦٢- حكيم بْن نافع، أَبُو جَعْفَر القرشي الرَّقِّيّ [١] :
نزل بَغْدَاد وَحدث بها عَنْ عطاء الخراساني، وَهشام بْن عروة، وَسليمان الأعمش، وَسالم الأفطس، وَخصيف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن بَكار بْن الريان، وَأبو إِبْرَاهِيم الترجماني وَغيرهما.
أنبأنا محمّد بن الحسين القطّان أنبأنا عليّ بن إبراهيم المستملي حدثنا أبو أحمد بن فارس قال حدثنا الْبُخَارِيّ. قَالَ: حكيم بْن نافع الجزري حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل.
قال لقيته ببغداد.
أنبأنا أحمد بن محمّد العتيقي حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عرفة السّمسار حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذريح العكبري حدّثنا أبو إبراهيم الترجماني حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَجْدَتَا السَّهْوِ تَجْزِيَانِ فِي الصَّلاةِ مِنْ كُلِّ زيادة ونقصان» [٢]
. أنبأنا محمّد بن عبد الملك القرشيّ أنبأنا محمّد بن المظفر أنبأنا أحمد بن الحسن ابن عبد الجبّار الصّوفيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ الرَّقِّيُّ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى رَجُلٍ يَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وينهى عن المنكر» [٣]
. أنبأنا الجوهريّ أنبأنا محمّد بن العبّاس حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. قَالَ: سألت يَحْيَى بْن معين عَنْ حكيم بْن نافع القرشي الرَّقِّيّ فَقَالَ: لا بأس به، وأيش عنده؟
[١] ٤٣٦٢- انظر: كلام ابن معين، رواية ابن طهمان ترجمة ٣٠١.
[٢] انظر الحديث في: السنن الكبرى للبيهقي ٢/٣٤٩. ومجمع الزوائد ٢/١٥١.
[٣] انظر الحديث في: مسند أحمد ٣/١٦٢. والمستدرك ٤/٤٩٥. وصحيح ابن حبان ١٩١١.
والكامل لابن عدي ٦/٢٠٩٢.