مبشر- بواسط- يقول: وَلد خَالِد بْن عَبْد اللَّهِ الواسطي سنة عشر- يعني وَمائة- وَمات سنة تسع وسبعين.
أنبأنا ابن الفضل أنبأنا دعلج أنبأنا أحمد بن عليّ الأبّار حَدَّثَنَا عَبْد الحميد بْن بيان السكري- أَبُو الْحَسَن-. قَالَ: مات خَالِد بْن عَبْد اللَّهِ سنة تسع وَسبعين وَمائة فِي رجب، وَكَانَ لا يخضب.
وأنبأنا ابن الفضل أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان. قَالَ: سنة تسع وسبعين ومائة فيها مات خالد الواسطيّ.
أنبأنا الجوهريّ حدّثنا محمّد بن العبّاس أنبأنا أحمد بن معروف الخشّاب حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد. قَالَ: خَالِد بْن عَبْد اللَّهِ الطحان ثقة، توفي بواسط سنة اثنتين وثمانين ومائة.
أنبأنا أبو سعيد بن حسنويه أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْن جَعْفَرٍ حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازيّ حَدَّثَنَا خليفة بْن خياط قَالَ: خَالِد بْن عَبْد اللَّهِ الطحان مولى مزينة مات سنة اثنتين وَثمانين وَمائة.
٤٣٩٨- خَالِد بْن حيان، أَبُو يزيد الخراز الرَّقِّيّ [١] :
سمع جَعْفَر بْن برقان، وَفرات بْن سَلْمَان، وَسليمان بْن عَبْد اللَّهِ بن الزبرقان، وبدر ابن راشد، وَكلثوم بْن جوشن. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، ومحمّد بن عبد بْن نمير، وَعبد الرحمن بْن صالح الكوفيان، ومُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمار الموصلي.
وقدم بغداد وحدث بها. فروى عنه من أهلها أَحْمَد بْن حَنْبَل وَيحيى بْن معين، والحسن بن عرفة.
أنبأنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَأبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بن

[١] ٤٣٩٨- انظر: تهذيب الكمال ١٦٠١ (٨/٤٢) . والمنتظم، لابن الجوزي ٩/١٩٥. وطبقات ابن سعد ٧/٤٨٦. والتاريخ الكبير ٣/ت ٤٩١. والصغير ٢/٢٦٨. والكنى للدولابي ٢/١٦٢.
والجرح والتعديل ٣/ت ١٤٦٢. وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٩. ومشاهير الأمصار، الترجمة ٥٧١. وسؤالات البرقاني للدارقطني، الورقة ٤. وإكمال ابن ماكولا ٢/١٨٦.
والمشتبه ١٦٠. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٠٧ (أياصوفيا ٣٠٠٦) . وتذهيب التهذيب ١/الورقة ١٨٦. والكاشف ١/٢٦٧. وميزان الاعتدال ١/ت ٢٤١٧. وإكمال مغلطاي ١/الورقة ٣١٠. ونهاية السول ٨١. وتوضيح المشتبه ١/الورقة ١٣٩. وتهذيب التهذيب ٣/٨٤. وخلاصة الخزرجي ١/ت ١٧٤٧.