أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ، حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازيّ، حَدَّثَنَا خليفة بن خياط. قَالَ: الْحُسَيْن بن الْحَسَن بن عطية العوفي مات سنة إحدى ومائتين.
أخبرني الأزهري، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أخبرنا أَحْمَد بْن معروف، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سعد. قَالَ: الْحُسَيْن بْن الحسن بن عطيّة بن سعد ابن جنادة العوفي يكنى أبا عَبْد اللَّهِ، وكان من أهل الكوفة وقد سمع سماعا كثيرا، وكان ضعيفا في الحديث، ثم قدم بغداد فولوه قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث، ثم نقل من الشرقية فولي قضاء عسكر المهدي فِي خلافة هَارُون، ثم عزل فلم يزل ببغداد إِلَى أن توفي بها سنة إحدى أو اثنتين ومائتين.
٤٠٨٠- الْحُسَيْن بن الْحَسَن بن بشار، أَبُو عَلِيّ- وقيل: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ- الشيلماني [١] :
من آل مالك بن يسار. حدث عَنْ خالد بن إِسْمَاعِيل المخزومي، ووضاح بن حسان الأنباري. روى عنه مُوسَى بن إِسْحَاق الْقَاضِي، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهما.
وذكره ابن أَبِي حاتم الرَّازِيّ فَقَالَ: بغدادي، سمعت أَبِي يَقُولُ: هو مجهول.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو العلاء محمد بن علي الواسطيّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُثْمَانَ المدني- بِوَاسِطٍ- وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ وَالْحَسَنُ بْن عَلِيّ الْجَوْهَرِيُّ. قَالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن النَّضْرِ الْمَوْصِلِيُّ- قَالَ مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُ حَدَّثَنَا- أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو عَلِيٍّ الشَّيْلَمَانِيُّ، حدّثنا خالد بن إسماعيل المخزوميّ، حدّثنا عبيد الله بن عمر بن صالح بن أبي صالح مولى التوءمة، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا شَابٍّ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطَانَهُ يَا وَيْلَهُ، عَصَمَ مني دينه [٢] » .

[١] ٤٠٨٠- انظر: تهذيب الكمال ١٣٠٦ (٦/٣٦٥) . والجرح والتعديل ٣/ت ٢١٨. وثقات ابن حبان، الورقة ٩٢. والأنساب، للسمعاني ٧/٤٦٥. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٣٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) . وتذهيب الذهبي ١/ورقة ١٤٨. ميزان الاعتدال ١/ت ١٩٨٥، ١٩٨٧. وتهذيب ابن حجر ١/١٧٥. وخلاصة الخزرجي ١/ت ١٤٢٠.
[٢] انظر الحديث في: مجمع الزوائد ٤/٢٥٣. والمطالب العالية ١٥٨٤. والأحاديث الضعيفة ٦٥٩. والعلل المتناهية ٢/١٢١.