ابن راشد، وَأخوه أَيْضًا أَبُو سهل بْن علاثة ثقة، يروي عنه أبو النّضر بن هاشم بْن الْقَاسِم.
٤٥٩٤- زِيَاد بْن أَيُّوب بْن زِيَاد، أَبُو هاشم [١] :
طوسي الأصل وَيعرف بدلويه، سمع هشيم بْن بشير، وَأبا بَكْر بْن عياش، وعباد ابن العوام، وَزياد البكائي، وَالقاسم بْن مَالِك المزني، وَعمار بْن مُحَمَّد الثَّوْرِيّ، وَمحمد بْن فضيل الضّبّي، ويحيى بن يمان، وإسماعيل بن علية، وَعلي بْن ثابت الجزري، وَمحمد بْن يَزِيد الواسطي، وَيحيى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبِي زائدة، وَيزيد بْن هارون، وَعلي بْن عاصم. روى عنه أَحْمَد بْن حَنْبَل، وَمحمد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ، وَأبو حاتم الرَّازِيّ، وَإِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد، وَإسحاق بْن سنين الختليان، وَعبد اللَّه بْن مُحَمَّد البغوي، وَشعيب بن محمّد الذراع، وَيحيى بْن صاعد وَمحمد بْن هارون الحضرمي، وأَحْمَد بْن عَلِيّ بْن العلاء الجوزجاني وَالْقَاضِي المحامليّ.
أخبرنا أبو عمر بن مهديّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحامليّ حدّثنا زياد بن أيّوب حدّثنا هشيم أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ. قَالَ: كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَأَصَبْنَا ظَفَرًا، وَقَتَلْنَا فِي الْمُشْرِكِينَ حَتَّى بَلَغَ بِهِمُ الْقَتْلُ إِلَى أَنْ قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ بَلَغَ بِهِمُ الْقَتْلُ إِلَى أَنْ قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ؟! أَلا لا تَقْتُلُنَّ ذُرِّيَّةً، أَلا لا تَقْتُلُنَّ ذُرِّيَّةً» . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ لَيْسَ هُمْ أَوْلادَ الْمُشْرِكِينَ؟ قَالَ: «أَوَ لَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلادَ الْمُشْرِكِينَ؟! [٢] »
. أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَان سَعِيد بْن الْعَبَّاس الهروي. قَالَ: سمعت أبا الْقَاسِم منصور بْن الْعَبَّاس البوسنجي يقول سمعت الْحَسَن بْن سفيان- لفظا- قَالَ سمعت أخي محمّد ابن سفيان يقول سمعت أبا إسحاق الأَصْبَهَانِيّ يقول: ليس على بسيط الأرض أحد أوثق من زياد بن أيّوب.

[١] ٤٥٩٤- انظر: تهذيب الكمال ٢٠٢٥ (٩/٤٣٢) والمنتظم ١٢/٥٩. وعلل احمد ١/٣٨٩. والتاريخ الكبير ٣/ت ١١٦٨. والصغير ٢/٣٩٥. والجرح والتعديل ٣/ت ٢٣٧٣. وثقات ابن حبان ١/ورقة ١٤٠. والسابق واللاحق للخطيب ٢٠٦. وشيوخ أبى داود، ورقة ٨١. ورجال البخاري للباجى، ورقة ٥٩. والجمع ١/١٤٨. والمعجم المشتمل، ترجمة ٣٥٢. والمعلم، لابن خلفون، الورقة ٨٥. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٣٩ (احمد الثالث ٢٩١٧/٧) . وسير النبلاء ١٢/١٢٠. وتذكرة الحفاظ ٢/٥٠٨. والعبر ٢/٣. والكاشف ١/٣٢٨. والتهذيب ١/ورقة ٢٤٢. وإكمال مغلطاي ٢/ورقة ٤٣. ونهاية السول، ورقة ١٠٣. وتهذيب ابن حجر ٣/٣٥٥. وخلاصة الخزرجي ١/ت ٢١٧٩. وشذرات الذهب ٢/١٢٦.
[٢] انظر الحديث في: المعجم الكبير ١/٢٥٩. والمصنف، لابن أبى شيبة ١٢/٣٨٦.