٤٤٧٢- دَاوُد بْن سُلَيْمَان، أَبُو سهل الدَّقَّاق [١] :
نزيل سرمن رأى. حدث عَنْ مُحَمَّد بْن مصعب القرقساني، وَمحمد بْن سابق البغدادي.
قَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم الرَّازِيّ: كتبت عنه مَعَ أَبِي بسامرا وَهُوَ صدوق.
قلت: وَهُوَ بنان بْن سُلَيْمَان، وَقد ذكرناه فِي باب الباء.
٤٤٧٣- دَاوُد بْن عَلِيّ بْن خلف، أَبُو سُلَيْمَان الفقيه الظاهري [٢] :
أصبهاني الأصل. سمع سُلَيْمَان بْن حرب، وعمرو بن مرزوق، والقعنبي، ومحمّد ابن كثير العبدي، وَمسددا وَرحل إِلَى نيسابور. فسمع من إسحاق بْن راهويه المسند وَالتفسير، ثُمَّ قدم بَغْدَاد فسكنها وَصنف كتبه بها. وهو إمام أصحاب الظاهر، وَكَانَ وَرعا ناسكا زاهدا. وَفي كتبه حَدِيث كثير، إِلا أن الرواية عنه عزيزة جدا، روى عنه ابنه مُحَمَّد، وَزكريا بْن يَحْيَى الساجي، وَيوسف بْن يعقوب بْن مهران الداودي، وَالعباس بْن أَحْمَد المذكر.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طالب حدثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحسنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الجراحي حدّثنا أبو عيسى بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مِهْرَانَ الدَّاوُدِيُّ.
وأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عُمَر بْنِ إِسْمَاعِيلَ الدّاودي حدثنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشّاهد حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُذَكِّرُ الْخَضِيبُ- فِي سُوقِ الْعَطَشِ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وعشرين وثلاثمائة. قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ دَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بن خلف حدّثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدّثنا عيسى بن يونس حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، وَلِلثَّيِّبِ نَصِيبٌ مِنْ أَمْرِهَا مَا لَمْ تَدْعُ إِلَى

[١] ٤٤٧٢- انظر: الجرح والتعديل ٣/ت ١٨٩٤. وتهذيب الكمال ١٧٦١ (٨/٣٩٧) . وموضح أوهام الجمع ٢/٩. والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٢٨. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٣٦ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) . وتذهيب التهذيب ١/الورقة ٢٠٥. والكاشف ١/٢٨٨. وإكمال مغلطاي ١/ورقة ٣٣٩. ونهاية السول، الورقة ٨٩. وتهذيب ابن حجر ٣/١٨٦. وخلاصة الخزرجي ١/ت ١٩١٨.
[٢] ٤٤٧٣- انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٢/٢٣٥. والأنساب، للسمعاني ٣٧٧. والفهرست لابن النديم ١/٢١٦. ووفيات الأعيان ١/١٧٥. وتذكرة الحفاظ ٢/١٣٦. وميزان الاعتدال ١/٣٢١. ولسان الميزان ٢/٤٢٢. والجواهر المضيئة ٢/٤١٩. وطبقات السبكى ٢/٤٢.
والأعلام ٢/٣٣٣.