يذكر بالمرؤة والانسانية لَوْلَا مَا حصل بَينه وَبَين صهره ابْن مياس من المقاولة الَّتِي ادت الى المصادرة الَّتِي تقدم ذكرهَا
وَمن الواردين مُحَمَّد بن أَحْمد ابا مسلمة مولده قَرْيَة الطرية من ابين وَقد تقدم ذكرهَا واهلها حضارم تفقه بِابْن عَليّ بن رَسُول الْآتِي ذكره وَعلي بن ابراهيم التهامي وابراهيم الخرف قدم لحج وتديرها بانس بن مياس وامتحن بالعما وَحصر الْبَوْل وَهُوَ من اخيار الْفُقَهَاء صلاحا وفقها وَبَلغنِي وجوده سنة احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة وَكَانَ لَهُ ولد فَقِيه تفقه بِابْن الرَّسُول ايضا وَتُوفِّي قبل ابيه بِمدَّة سِنِين وَتُوفِّي هَذَا ببنا ابه سلج صفر سنة سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة
وَمِنْهُم الْفَقِيه اللَّيْث مقدم الذّكر فِي أهل ذابة وَمِنْهُم مُحَمَّد وَعلي بن مُحَمَّد جَابر الجبائي نسبه الى الْبَلَد الْمُقدم ذكره مولده سادس الْمحرم سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة اعني الجبائي تفقه بَابي مسلمة وَاللَّيْث مقدمي الذّكر وَهُوَ فِي عصرنا سنة خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة مدرس الْبَلَد ومفتيها غير أَنه يذكر أَنه يتشاغل بِنَوْع من التِّجَارَة ليعتف عَن الْحَاجة اعانه الله حج سنة ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة وَأَظنهُ توفّي بِالطَّرِيقِ
وَمن الْبَلَد ابين وَهُوَ مخلاف أوسع عملا من مخلاف لحج واصح جوا وَأَعْدل هَوَاء ولأهلها شرف النُّفُوس وعلو الهمة وَلم أدخلها وَلَكِن أخبر بِحَالِهَا ثِقَات كَثِيرُونَ وَقد ذكر ابْن سَمُرَة مِنْهَا جمَاعَة وذكرتهم ايضا كَذَلِك مَعَ زِيَادَة تحصلت من نقل الاثبات فَمن الطَّبَقَة الْمُتَأَخِّرَة عَن من تقدم ذكره جمَاعَة مِنْهُم ابو الْحسن عَليّ بن يُوسُف العندي كَانَ فَقِيها فَاضلا يرجع نسبه الى عرب هُنَالك يُقَال لَهُم