الْخلاف بَينه وَبَين عَمه واولاد شَيْخه الامام بطال انْتقل عَن بَلَده وَسكن فِي جوَار السُّلْطَان الْملك المظفر عِنْد بُسْتَان ثعبات الَّاتِي ذكره فاخذ عَنهُ فُقَهَاء تعز مصنفات جده وَشَيْخه كالمستعذب وَغَيره وَكَانَت وَفَاته لبضع وَسبعين وسِتمِائَة بعد ان تفقه بِهِ جمَاعَة وَهَذَا اخر من تحققته فِي بني بطال مُسْتَحقّ الذّكر وَقَالَ لي بعض فُقَهَاء النَّاحِيَة من كتبت اليه اسئلة عَن ذَلِك فَقَالَ اما الْفَقِيه مُحَمَّد الملقب ببطال وَمن اليه فهم وَالله درة فِي جيد المحاسن وواسطة قلادة بَعدت عَن المشائن ووجوهم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة فهم بدور المحافل اذا اجْتمعت وشمس الضُّحَى اذا ارْتَفَعت
وَأما أَصْحَابه من أهل بَلَده وَغَيرهم فجماعة وَمِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن ابراهيم العامري الوعلاني والعامري نِسْبَة الى قَبيلَة مَعْرُوفَة والوعلاني نِسْبَة الى بلد تفقه ببطال واخذ الْفَرَائِض عَن عبد الرَّحْمَن بن حديق يقنا ذَر الْمُقدم ذكره وَكَانَ كَبِير الْقدر شهير الذّكر وَكَانَ للشَّيْخ أَحْمد بن مُحَمَّد الحوادي مقدم الذّكر بِهِ اعْتِقَاد وصحبة وَبني باشاراته أثارا مستحسنة يَأْتِي ذكرهَا انشاء الله تَعَالَى مَعَ ذكره وَقدم جبلة سنة سِتّ واربعين وستماية فاخذ عَنهُ المستعذب
وَمِنْهُم عمر بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ أَحْمد بن مُحَمَّد الَّاتِي ذكره وَكَانَ فَقِيها فَاضلا وتفقه بالوعلاني وَغَيره من اصحاب الامام وَرُبمَا انه اِدَّرَكَ بطالا ايضا واخذ عَنهُ إِذْ كَانَ جده يصحب الِاثْنَيْنِ أَعنِي بطال والوعلاني ويقتدي بهما وَكَانَ مَعَ الْفَقِيه ذَا فراسة وشجاعة وَأما جده أَحْمد بن مُحَمَّد فَهُوَ أحد أَعْيَان الزَّمَان وَهُوَ احْمَد بن مُحَمَّد بن