قَالَ صَاحب الْهِدَايَة فى مشيخته أجَاز لي جَمِيع مسموعاته مشافهة بمرو وَكتب بِخَط يَده سنة خمس وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة وَمن مسموعاته كتاب الصَّحِيح لمُسلم كَانَ يرويهِ شَيخنَا ضِيَاء الدّين هَذَا عَن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي بنيسابور سنة خمس وَعشْرين وَخمْس مائَة عَن أبي الْحسن عبد الغافر الْفَارِسِي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبع مائَة عَن الجاودي سنة خمس وَسِتِّينَ وَثَلَاث مائَة عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان الْفَقِيه عَن مُسلم رَحِمهم الله تَعَالَى
١٦٥ - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَبُو جَعْفَر الأرسابندي قَرْيَة من قرى مرو على فرسخين لَهُ مُخْتَصر تَقْوِيم الادلة للدبوسى فِي مُجَلد رَأْيه وَهُوَ استاذ أبي الْفضل الطَّيِّبِيّ يَأْبَى فِي الكفى
١٦٦ - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن سهل أَبُو الْفضل السهلوى ذكره عبد الغافر الْفَارِسِي فى السِّيَاق وَقَالَ قدم نيسابور قَدِيما ثمَّ قدمهَا فى نَيف وَسبعين وَأَرْبع مائَة وَعقد لَهُ الْمجْلس بِجَامِع نيسابور الْقَدِيم وَكَانَ قد تفقه على مَذْهَب أبي حنيفَة مَاتَ سنة تسعين وَأَرْبع مائَة وَذكره الذَّهَبِيّ فى تَارِيخه
١٦٧ - مُحَمَّد بن حميد بن هبة الله بن بَرَكَات بن مُحَمَّد بن بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عبد الله السّلمِيّ الصرخدي الْمُحْتَسب بهَا سمع من ابْن طبرزد كتاب الْأَشْرِبَة للْإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل مولده بصرخد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخمْس مائَة ذكره الْحَافِظ الدمياطي فى مشيخته
١٦٨ - مُحَمَّد بن حنيفَة بن ماهان أَبُو حنيفَة الوَاسِطِيّ القعْنبِي سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن عَمه أَحْمد بن مُحَمَّد بن ماهان وخَالِد بن يُوسُف السَّمْتِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَتَكَلَّمُوا فِيهِ