٨٨٦ - شُعْبَة الْحَافِظ لقب لمُحَمد ابْن فلَان تقدم
٨٨٧ - شمس الْأَئِمَّة لقب جمَاعَة وَعند الْإِطْلَاق يُرَاد بِهِ شمس الْأَئِمَّة السَّرخسِيّ مُحَمَّد بن أَحْمد تقدم وَيَأْتِي مُقَيّدا مَعَ الِاسْم أَو النّسَب شمس الْأَئِمَّة الكردري وشمس الْأَئِمَّة الأوزجندي وَغَيرهمَا
٨٨٨ - شوروه عبد الْمُؤمن بن هبة الله بن مُحَمَّد بن هبة الله بن حَمْزَة الْوَاعِظ
٨٨٩ - شهَاب الْأَئِمَّة ذكره فى الْقنية فى مسئلة الْإِيمَان بِاللَّه إِذا كثرت تتداخل وَيخرج بِالْكَفَّارَةِ الْوَاحِدَة عَن عَهده الْجَمِيع قَالَ وَهُوَ قَول مُحَمَّد وَهُوَ الْمُخْتَار عندنَا وَذكر فى الْقنية أَيْضا شهَاب الإمامي فَلَا أَدْرِي أهوَ هَذَا أم غَيره
٨٩٠ - الشَّهِيد اشْتهر بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء قتلوا فَقيل لكل وَاحِد مِنْهُم شَهِيد مِنْهُم الْحَاكِم الْوَزير أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد تقدم والحسام الشَّهِيد والصدر الشَّهِيد والصفار الشَّهِيد وجعفر بن أَحْمد بن بهْرَام تقدم أَيْضا
٨٩١ - شيخ الْإِسْلَام لقب جمَاعَة من الْعلمَاء الْأَئِمَّة واشتهر بهَا عِنْد الْإِطْلَاق على ابْن مُحَمَّد بن إِسْمَعِيل بن عَليّ بن أَحْمد الأسبيجابي السرقندي الْمَعْرُوف شيخ الْإِسْلَام تقدم رَحْمَة الله عَلَيْهِ
بَاب الصَّاد الْمُهْملَة

٨٩٢ - صَاحب الْمُحِيط مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْعَلامَة رَضِي الدّين برهَان الْإِسْلَام السَّرخسِيّ تقدم
٨٩٣ - الصَّدْر الْمَاضِي عرف بِابْن مازة اسْمه عبد الْعَزِيز بن عمر بن مازة الْمَعْرُوف ببرهان الْأَئِمَّة أَبُو مُحَمَّد وَالِد عمر الملقب بالصدر الشَّهِيد