فَيُوضَع فى كفة الْمِيزَان فَلَا يرجح حَتَّى يوتى بِصَحِيفَة مختومة من عِنْد الرَّحْمَن فَيُوضَع فى الكفة فيرجح وهى لَا إِلَه إِلَّا الله
٦٥١ - الْهَيْثَم بن مُوسَى تفقه على أبي يُوسُف القَاضِي تفقه عَلَيْهِ إِسْحَاق ابْن البهلول رَحْمَة الله عَلَيْهِم
٦٥٢ - الْهَيْثَم بن أبي الْهَيْثَم عتبَة بن خَيْثَمَة التَّمِيمِي القَاضِي النَّيْسَابُورِي أَبُو سعيد التَّمِيمِي وَالِد عتبَة القَاضِي تقدم ثِقَة مَشْهُور من بَيت الْعلم وَالْقَضَاء والإمامة والْحَدِيث سمع من أَبِيه وَغَيره وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس رَابِع عشر جمادي الأولى سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مائَة رَحمَه الله تَعَالَى بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
حرف الْوَاو

بَاب من اسْمه وراق ووكيع ووهب والوليد وولاد

٦٥٣ - وراق لَهُ كتاب الْحِيَل قَالَ أَبُو سُلَيْمَان الْجِرْجَانِيّ كذبُوا على مُحَمَّد لَيْسَ لَهُ كتاب الْحِيَل إِنَّمَا كتاب الْحِيَل للوراق قلت ووراق هَذَا
٦٥٤ - وَكِيع بن الْجراح بن مليح بن عدي أَبُو سُفْيَان الْكُوفِي ذكره الصَّيْمَرِيّ فِيمَن أَخذ الْعلم عَن أبي حنيفَة قَالَ وَكَانَ يُفْتِي بقوله قَالَ يحيى بن معِين