الْمُوَحدَة نِسْبَة لمن يجلب الرَّقِيق وَالدَّوَاب وَإِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ ثمَّ ذكر الجلابي بِضَم الْجِيم وَالْبَاء فى مثل مَا تقدم نِسْبَة إِلَى الْجلاب والجلابي صَاحب كتاب الصَّلَاة فى الأول
حرف الْحَاء الْمُهْملَة

٣٤٩ - الْحَاتِمِي بِفَتْح الْحَاء وَكسر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وفى آخرهَا الْمِيم نِسْبَة إِلَى الْجد نِسْبَة مَيْمُون بن أَحْمد بن الْحسن تقدم
٣٥٠ - الحاجبي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْجِيم وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة نِسْبَة إِلَى الْجد نِسْبَة جمَاعَة مِنْهُم عبيد الله بن أَحْمد بن عَسَاكِر وَمَيْمُون بن طَاهِر بن عبد الله
٣٥١ - الْحَارِثِيّ نِسْبَة إِلَى قبايل نِسْبَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَعبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب تقدما
٣٥٢ - الحاضري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة بعد الْألف وفى آخرهَا الرَّاء ذكر السَّمْعَانِيّ أَنَّهَا نِسْبَة إِلَى الْجد نِسْبَة عَليّ بن مُحَمَّد صاحبنا
٣٥٣ - الحامدي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وبكسر الْمِيم وفى آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة نِسْبَة إِلَى الْجد اسْمه نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَامِد تقدم
٣٥٤ - الْحَجَّاجِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وبألف بَين الجيمين أَولهمَا مُشَدّدَة ذكر السَّمْعَانِيّ أَنَّهَا نِسْبَة رجل وَمَكَان فالمكان قَرْيَة من قرى بيهق نِسْبَة إِسْمَعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد قلت تقدم
٣٥٥ - الحجي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَالْجِيم الْمُشَدّدَة قَالَ السَّمْعَانِيّ النِّسْبَة إِلَى الْحَج وكما يُقَال فى سَائِر الْبِلَاد الْحَاج يُقَال فى خوارزم الحجي قلت نِسْبَة أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عمرَان الكاتي تقدم
٣٥٦ - الحدادي نِسْبَة إِلَى عمل الْحَدِيد وَهُوَ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُوسَى