الجواهر المضيه في طبقات الحنفيه - القُرَشي، عَبْد القَادِر - الصفحة ٣٤٣
الْإِسْلَام بالعراق
٦٥٦ - الكلاباذي بِضَم الْكَاف وَبعد اللَّام ألف بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة نِسْبَة إِلَى محلتين أَحدهمَا ببخارى وَالثَّانيَِة محلّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة
٦٥٧ - الْكلابِي بِكَسْر الْكَاف نِسْبَة إِلَى عدَّة قبائل مِنْهَا كلاب بن مرّة جد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وكلاب بن عَامر بن صعصعة
٦٥٨ - الكيساني بِفَتْح الْكَاف وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون نِسْبَة إِلَى الْجد سُلَيْمَان بن شُعَيْب بن سُلَيْمَان من أَصْحَاب مُحَمَّد رَحِمهم الله تقدما
حرف اللَّام
٦٥٩ - اللبادي هُوَ الإِمَام الْكَبِير الملقب بِرُكْن الْإِسْلَام نقل عَنهُ فى الْقنية إِحْسَان الْكَافِر طَاعَة لَهُ تَعَالَى وَلَوْلَا مَعَاصيه لمدح بِهِ وَهُوَ بِفَتْح اللَّام وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة اللبادين وهى محلّة بسمرقند يُقَال لَهَا كوري يذكر أَنَّهَا نِسْبَة القَاضِي مُحَمَّد بن طَاهِر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي تقدم فَلَا أَدْرِي أهوَ الذى ذكره صَاحب الْقنية أم غَيره واللباد لقب أَحْمد بن نصر أَبُو نصر النَّيْسَابُورِي يَأْتِي فى الألقاب
٦٦٠ - اللَّخْمِيّ بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وفى آخرهَا مِيم نِسْبَة إِلَى لخم وَلحم وجذام قبيلتان من الْيمن
٦٦١ - اللمغاني بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وهى مَوَاضِع من جبال غزنة نِسْبَة عبد الْملك بن عبد السَّلَام بن إِسْمَعِيل أَبُو مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَجَمَاعَة من أهل بَيته
٦٦٢ - اللواتي نِسْبَة يُوسُف بن جبرئيل بن جميل بن مَحْبُوب أَبُو الْحجَّاج يلقب