السَّمْعَانِيّ فى بَاب المراوزي وَهِي قَرْيَة من الصَّعِيد مِنْهَا أَبُو اللَّيْث نصر بن سيار بن الْفَتْح السَّمرقَنْدِي وَكَانَت وَفَاته سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فَلَا أَدْرِي أهوَ هَذَا أم لَا وَحكى قَاضِي خَان فى فَتَاوَاهُ عَن أبي اللَّيْث الْحَافِظ قَالَ كنت أُفْتِي أَن لَا يحل للمعلم أَن يَأْخُذ الْأُجْرَة على التَّعْلِيم لِلْقُرْآنِ وَكنت أُفْتِي أَن لَا يَنْبَغِي للمعلم أَن يدْخل على السُّلْطَان وَكنت أُفْتِي أَن لَا يَنْبَغِي للمعلم أَن يخرج إِلَى الْقرى فيذكرهم فيجمعوا لَهُ شَيْئا فَرَجَعت عَن ذَلِك كُله
بَاب الْمِيم

من كنيته أَبُو مَالك وَأَبُو مُحَمَّد وَأَبُو مسلمة وَأَبُو مُطِيع

١٦٧ - أَبُو مَالك أستاذ ابْن سَمَّاعَة روى عَن أبي يُوسُف رَحمَه الله تَعَالَى
١٦٨ - أَبُو مُحَمَّد بن عَبدك وَقيل ابْن عدي الْبَصْرِيّ من أَصْحَاب الْكَرْخِي شرح الجامعين وَله كتاب الإقتداء بعلي وَعبد الله وَخرج إِلَى الْبَصْرَة ودرس بهَا وَمَات سنة سبع وَأَرْبَعين وَثَلَاث مائَة وَكَذَا ذكره أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ فى الطَّبَقَات وَكَانَ متروحا إِلَى أبي عمر والطبري وَقَالَ الصَّيْمَرِيّ وَمن طبقَة أبي بكر الدَّامغَانِي تلميذ الطَّحَاوِيّ أَبُو مُحَمَّد بن عَبدك وَكَانَ مُنْقَطِعًا إِلَى أبي عَمْرو الطَّبَرِيّ واستفاد مِنْهُ الطّلبَة
١٦٩ - أَبُو مُحَمَّد آخر من أَصْحَاب الْكَرْخِي رَحِمهم الله تَعَالَى
١٧٠ - أَبُو مُحَمَّد ابْن الإِمَام مُحَمَّد بن عبد الله بن دِينَار النَّيْسَابُورِي الزَّاهِد حضر جَنَازَة أَبِيه وَصلى عَلَيْهِ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مائَة على مَا تقدم فى تَرْجَمَة وَالِده
١٧١ - أَبُو مسلمة من بَاب هُبَيْرَة كَذَا ذكره الخاصي
١٧٢ - أَبُو مُطِيع الْبَلْخِي صَاحب الإِمَام الحكم بن عبد الله بن مسلمة ابْن عبد الرَّحْمَن القَاضِي الْفَقِيه رَاوِي كتاب الْفِقْه الْأَكْبَر عَن الإِمَام أبي حنيفَة وروى