وَمِائَتَيْنِ بعد مُنْصَرفه من الْحَج ووالده أَكْثَم مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة روى عَنهُ البُخَارِيّ فى غير الْجَامِع وَالتِّرْمِذِيّ فى سنَنه قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل ذكر يحيى بن أكتم عَن أبي فَقَالَ مَا عرفت فِيهِ بِدعَة وَذكر لَهُ مَا يرميه النَّاس فَقَالَ سُبْحَانَ الله وَمن يَقُول هَذَا وَأنكر ذَلِك إنكارا شَدِيدا قَالَ إِسْمَعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي كَانَ لَهُ يَوْم فى الْإِسْلَام لم يكن لأحد مثله فَذكر قَضيته مَعَ الْمَأْمُون فى تَحْلِيل الْمُتْعَة
٦٦٢ - يحيى بن بكر ذكره فى الفهرست من جملَة الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة وَقَالَ من أهل الْعرَاق لَهُ من الْكتب الشُّرُوط الْكَبِير
٦٦٣ - يحيى بن جَعْفَر بن عبد الله بن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الدَّامغَانِي القَاضِي ظهير الدّين أَبُو جَعْفَر مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخمْس مائَة بِبَغْدَاد قَالَ الْمُنْذِرِيّ سمع من أَبِيه وَحدث وَلنَا مِنْهُ إجَازَة كتب إِلَيْنَا بهَا من حلب غير مرّة إِحْدَاهُنَّ فى شَوَّال سنة عشْرين وست مائَة وَهُوَ من بَيت الْقَضَاء وَالْعلم توفّي بحلب سنة ثَلَاثِينَ وست مائَة رَحمَه الله تَعَالَى
٦٦٤ - يحيى بن الْحُسَيْن بن سَلامَة بن صاعد المنبجي أَبُو الرِّضَا سمع وَحدث قَالَ ابْن النجار وَكَانَ فَقِيها حسنا تولى الْقَضَاء بالمحول مرّة مَاتَ فى ذِي الْحجَّة سنة خمس وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة وَتقدم ذكر وَالِده الْحسن وَتقدم أَخُوهُ أَحْمد وَأَخُوهُ عَليّ أَيْضا رَحْمَة الله عَلَيْهِم
٦٦٥ - يحيى بن زَكَرِيَّاء بن أبي زَائِدَة وَاسم أبي زَائِدَة مَيْمُون بن فَيْرُوز أَبُو سعيد الْكُوفِي الْهَمدَانِي الوادعي مولى امْرَأَة من بني وَادعَة قَالَ الطَّحَاوِيّ كتب إِلَيّ ابْن أبي ثَوْر يحدثني عَن سُلَيْمَان بن عمرَان حَدثنِي أَسد بن الْفُرَات قَالَ كَانَ أَصْحَاب أبي حنيفَة الَّذين دونوا الْكتب أَرْبَعِينَ رجلا فَكَانَ فى الْعشْرَة