٢٦٧ - الباركثي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء وَالْكَاف وفى آخرهَا ثاء مُثَلّثَة إِلَى باركث قَرْيَة من قرى اشتروشن واستروشن بَلْدَة من قرى سَمَرْقَنْد نِسْبَة أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ تقدم وَيُقَال لَهُ الدماوندي أَيْضا وَيَأْتِي هُنَاكَ إِن شَاءَ الله
٢٦٨ - الباقرحي بِفَتْح الْبَاء وَالْقَاف وَسُكُون الرَّاء وفى آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة نِسْبَة إِلَى باقرح قَرْيَة من نواحي بَغْدَاد نِسْبَة أبي الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم تقدم
٢٦٩ - البالقاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَالْقَاف وفى آخرهَا النُّون نِسْبَة إِلَى بالقان قَرْيَة من قرى مرو خرجت نِسْبَة أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن النُّعْمَان تقدم
٢٧٠ - الْبَاهِلِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْهَاء وَاللَّام نِسْبَة إِلَى باهلة بن أعصر بن سعد
٢٧١ - البائلي هُوَ الإِمَام الزَّاهِد وجيه الدّين أحد الْأَئِمَّة بدلى بِبِلَاد الْهِنْد تفقه عَلَيْهِ صاحبنا وَشَيخنَا الْعَلامَة سراج الدّين عمر بن إِسْحَاق وَأثْنى عَلَيْهِ وتفقه عَلَيْهِ وجيه الدّين عَليّ النوسوحي وتفقه النوسوحي على حميد الدّين الضَّرِير وتفقه حميد الدّين على الكردري وتفقه الكردري على صَاحب الْهِدَايَة رَحِمهم الله
٢٧٢ - البتي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وفى آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَتّ وَهُوَ مَوضِع قَالَ السَّمْعَانِيّ وَأَظنهُ من نواحي الْبَصْرَة نِسْبَة كثير بن سهل تقدم رَحمَه الله تَعَالَى
٢٧٣ - البَجلِيّ قَالَ السَّمْعَانِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْجِيم هَذِه النِّسْبَة بجيلة نِسْبَة أَسد بن عَمْرو البَجلِيّ صَاحب الإِمَام قلت وبفتح الْبَاء وَالْجِيم نِسْبَة جرير بن عبد الله الصَّحَابِيّ رَضِي الله عَنهُ