٨٠٦ - الْبَنَّا لقب يحيى من أَصْحَاب مُحَمَّد بن الْحسن تقدم
٨٠٧ - بنْدَار لقب عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن بَاقِيا وَيعرف ايضا بإبن بَاقِيا وياتي فى ابْن فلَان تقدم
بَاب التَّاء بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا

٨٠٨ - تَاج الْإِسْلَام مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله أَبُو بكر الخيزاخزي
٨٠٩ - تَاج الدّين الإِمَام أَخُو الصَّدْر الشَّهِيد يَأْتِي فى بَاب الصَّدْر قَالَ فِيمَن لَهُ مَال خَبِيث يتَصَدَّق مِنْهُ وَيَنْوِي الزَّكَاة عَن مَاله لَا يسْقط عَنهُ الْفَرْض وَلَو كَانَ الْخَبيث نِصَابا لَا يلْزمه لِأَن الْكل وَاجِب التَّصَدُّق عَلَيْهِ فَلَا يَكْفِيهِ التَّصَدُّق بِبَعْضِه
٨١٠ - تَاج الدّين أَخُو حسام الْهِنْدِيّ أحد من عزا إِلَيْهِ صَاحب الْقنية وَعلم لَهُ تج
٨١١ - تَاج الدّين الإِمَام النُّعْمَان بن إِبْرَاهِيم بن الْخَلِيل الززنوجي تقدم
٨١٢ - تَاج الدّين الإِمَام مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وَالِد الإِمَام رَضِي الدّين مُحَمَّد صَاحب الْمُحِيط تقدم
٨١٣ - تَاج الشَّرِيعَة الإِمَام الْكَبِير الأصولي صَاحب الْفُنُون عبيد الله بن مَسْعُود المحبوبي البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ لَهُ التَّنْقِيح جمع فِيهِ بَين كَلَام الْبَزْدَوِيّ وَكَلَام ابْن الْحَاجِب ورتبه ترتيبا حسنا كَمَا فعل ابْن الساعاتي فى كِتَابه البديع جمع فِيهِ بَين كَلَام الْآمِدِيّ وَكَلَام فَخر الْإِسْلَام الْبَزْدَوِيّ وَشَرحه بِكِتَاب نَفِيس سَمَّاهُ التَّوْضِيح فى حل غوامض التَّنْقِيح