نون نِسْبَة إِلَى عمل الصابون وَبيعه الإِمَام الملقب سراج الدّين الإِمَام لَهُ المغنى فى أصُول الْفِقْه رَأَيْت بِخَط قوام الدّين الْكرْمَانِي الْمَشْهُور بَينهم بِالدّينِ الوافر وَالْعلم الغزير رَحمَه الله تَعَالَى
٥٢٧ - الصاعدي نِسْبَة إِلَى الْجد والصاعدية بَيت كَبِير فى الْحَنَفِيَّة تقدم جمَاعَة مِنْهُم فى كتابي هَذَا رَحْمَة الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ
٥٢٨ - الصَّاغَانِي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْألف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف الثَّانِيَة نون نِسْبَة إِلَى قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا صاغان وَخَربَتْ نِسْبَة الْفضل ابْن الْعَبَّاس وَالْحسن بن مُحَمَّد تقدما
٥٢٩ - الصاغرجي بِفَتْح الصَّاد والغين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء فى آخرهَا جِيم نِسْبَة إِلَى صاغرج قَرْيَة من قرى الصغد نِسْبَة عَبَّاس بن الطّيب وَابْن بنته الْحسن ابْن عَليّ وَيُقَال بِالسِّين وَتقدم فى حرف السِّين الْمُهْملَة
٥٣٠ - الصايغي بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وفى آخرهَا غين مُعْجمَة وَبعدهَا يَاء آخر الْحُرُوف نِسْبَة إِلَى الصياغة نِسْبَة مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي السديد تقدم
٥٣١ - الصباغي الملقب ركن الْأَئِمَّة ذكره فى الْقنية وَلم يذكر السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة إِمَام كَبِير من أَئِمَّة أَصْحَابنَا وَأحد شرَّاح الْقَدُورِيّ
٥٣٢ - الصبري بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء وفى آخرهَا رَاء نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن صَبر أَبُو بكر القَاضِي
٥٣٣ - الصبغي نِسْبَة إِلَى الصَّبْغ وَهُوَ مَا يصْبغ من الألوان اسْمه أَحْمد بن عبد الله ابْن يُوسُف بن الْفضل الإِمَام تقدم
٥٣٤ - الصدائي بِضَم الصَّاد وَفتح الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف يَاء مثناة من