٤٣٣ - الرامسي يَأْتِي فى الْغَازِي رَحمَه الله تَعَالَى
٤٣٤ - الرامشي بِفَتْح الرَّاء وَضم الْمِيم وفى آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة نِسْبَة إِلَى رامش من بُخَارى نِسْبَة إِلَى الْجد وَإِلَى الْقرْيَة ينْسب إِلَيْهَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ صَاحب التَّرْجَمَة أَي حميد الدّين الضَّرِير البُخَارِيّ الإِمَام رَحمَه الله تَعَالَى
٤٣٥ - الرَّحبِي بِفَتْح الرَّاء وَآخِرهَا بَاء مُوَحدَة بَينهمَا الْحَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرحبة بطن من حمير نِسْبَة عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد أبي الْقَاسِم الملقب بإبن السمناني رَحمَه الله
٤٣٦ - الرستغفني بِضَم الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وفى آخرهَا النُّون بعْدهَا الْفَاء نِسْبَة إِلَى رستغفن قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد اسْمه عَليّ بن سعيد أَبُو الْحسن ذكره بنسبته الخاصي وَغَيره من الْأَصْحَاب فى مسئلة حَوْض صَغِير يدْخل المَاء من جَانب وَيخرج من جَانب إِذا تَوَضَّأ فِيهِ إِنْسَان وَذكره الْأَصْحَاب ايضا فى كتب الْأُصُول وَالْخلاف بَينه وَبَين أبي مَنْصُور الماتريدي مَعْرُوف فى مسئلة الْمُجْتَهد إِذا أَخطَأ فى إِصَابَة الْحق يكون مخطيا فى الِاجْتِهَاد على كل حَال أصَاب الْحق أَو لم يصب وَقد روى عَن أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ أَنه قَالَ كل مُجْتَهد مُصِيب وَالْحق عِنْد الله وَاحِد مَعْنَاهُ أَنه مُصِيب فى الطّلب وَإِن أَخطَأ الْمَطْلُوب وَله الْفَوَائِد أَيْضا قَالَ أَبُو الْحسن رَأَيْت الإِمَام الْمهْدي أَبَا مَنْصُور الماتريدي مَعْرُوف فِي مسئلة الْمُجْتَهد إِذا أَخطَأ فِي إِصَابَة الْحق يكون مخطيا فِي الِاجْتِهَاد على كل حَال اصاب الْحق أَو لم يصب وَقد رُوِيَ عَن أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ انه قَالَ كل مُجْتَهد مُصِيب وَالْحق عِنْد الله وَاحِد مَعْنَاهُ انه مُصِيب فِي الطّلب وان اخطأ الْمَطْلُوب وَله الْفَوَائِد أَيْضا قَالَ أَبُو الْحسن رَأَيْت الامام الْمهْدي ابا مَنْصُور الماتريدي فى الْمَنَام فَقَالَ يَا أَبَا الْحسن ألم تَرَ أَن الله غفر لامْرَأَة لم تصل قطّ فَقلت بِمَاذَا قَالَ باستماع الآذان وَإجَابَة الْمُؤَذّن
٤٣٧ - الرسمني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون السِّين المهلمة وَفتح الْعين الْمُهْملَة وفى آخرهَا النُّون نِسْبَة إِلَى مَدِينَة رَأس عبن نِسْبَة عبد الرَّزَّاق بن رزق الله تقدم