وَأنكر ابْن الْأَثِير ذَلِك وَقَالَ الْجَمِيع مكسور لِأَنَّهُ اسْم عجمي عرف بِكَسْر الْبَاء نِسْبَة عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر وَمَنْصُور بن أَحْمد بن مُحَمَّد تقدما
٢٨٨ - البسكاسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْكَاف وَألف بَين السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ نِسْبَة إِلَى بسكاس قَرْيَة
٢٨٩ - البسطاسي نِسْبَة نَبهَان بن إِسْحَاق بن معداس تقدم
٢٩٠ - البسكاني نِسْبَة أَحْمد بن نصر بن مَنْصُور
٢٩١ - البشتنقاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَكسر النُّون وَفتح الْقَاف وفى آخرهَا النُّون قَرْيَة على فَرسَخ من نيسابور يُقَال لَهَا البشتنقان وهى من متنزهات نيسابور نِسْبَة إِسْمَعِيل بن عَليّ
٢٩٢ - البصرواي نِسْبَة إِلَى بصرى وهى بِضَم الْبَاء وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء بعْدهَا ألف ثمَّ وَاو نِسْبَة إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عقبَة
٢٩٣ - البصروي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الصَّاد وَفتح الرَّاء وفى آخرهَا الْوَاو
٢٩٤ - الْبَصْرِيّ نِسْبَة إِلَى الْبَصْرَة بناها عتبَة بن غَزوَان فى خلَافَة عمر رَضِي الله
٢٩٥ - البعلبكي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام بَينهمَا عين سَاكِنة وياء أُخْرَى وفى آخرهَا الْكَاف نِسْبَة إِلَى بعلبك وهى مَدِينَة بِالشَّام
٢٩٦ - البغولني نِسْبَة إِلَى بغولن فى ظن السَّمْعَانِيّ أَنَّهَا قَرْيَة من قرى نيسابور نِسْبَة أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أبي حَامِد الْفَقِيه الزَّاهِد
٢٩٧ - البقالي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْقَاف وَآخِرهَا اللَّام ذكر السَّمْعَانِيّ الْبَقَّال وَقَالَ حِرْفَة لمن يَبِيع الْأَشْيَاء الْيَابِسَة من الْفَاكِهَة وَذكر فى الْقنية فى الفهرست البقالي وَعلم لَهُ بق ثمَّ ذكر بعد ذَلِك شرح البقالي وَعلم عَلامَة شبق