الإِمَام ذكره شمس الْأَئِمَّة فى الْكفَالَة من الْمَبْسُوط وَقَالَ كَانَ مقدما فى علم الْحساب
١١٤ - أَبُو عَاصِم اسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد العامري تقدم ذكره فى الْقنية كَانَ قاضيها إِمَامًا بِدِمَشْق وَمن تصانيفه الْمَبْسُوط نَحْو من ثَلَاثِينَ مُجَلد مقره بالنورية بِدِمَشْق
١١٥ - أَبُو عَاصِم النَّبِيل اسْمه الضَّحَّاك تقدم روى الطَّحَاوِيّ عَن بكار بن قُتَيْبَة سَمِعت أَبَا عَاصِم النَّبِيل قَالَ كُنَّا عِنْد أبي حنيف بِمَكَّة فَكثر عَلَيْهِ أَصْحَاب الحَدِيث وَأَصْحَاب الرَّأْي فَقَالَ أَلا رجل يذهب إِلَى صَاحب الرّبع حَتَّى يفرق عَنَّا هَؤُلَاءِ فَقلت لَهُ أَنا أذهب إِلَيْهِ وَلَكِن بَقِي معي مسَائِل أحب أَن أسأَل عَنْهَا قَالَ ادن فسل قَالَ فدنوت فَسَأَلته وَسَأَلَهُ غَيْرِي فَأجَاب ونسيني ثمَّ كثر عَلَيْهِ سوالهم فَقَالَ قد كَانَ هَاهُنَا فَتى زعم أَنه يذهب إِلَى صَاحب الرّبع فَمن هُوَ قلت أَنا هُوَ فَقَالَ لي أَلا تذْهب إِلَيْهِ كَمَا زعمت فَقلت يَا أَبَا حنيفَة ألم أقل إِنِّي أذهب السَّاعَة إِنَّمَا قلت إِنِّي أذهب بِلَا وَقت أتحينه وَلَا أردته فَذَلِك على وَقت مَا فَقَالَ أتحتال عَليّ أَن مخاطبات النَّاس لَا تقع على هَذَا الذى تُرِيدُ إِنَّمَا هى على الْفَوْر
١١٦ - أَبُو عَاصِم بن عبد الْجَبَّار سُئِلَ هُوَ وَأَبوهُ وَالْإِمَام ركن عَن مديون اتخذ ضِيَافَة لرب الدّين ثمَّ قَالَ قد كنت اتَّخذت لَك ضِيَافَة من جِهَة ديني هَل يصدق فَقَالَ لَا
١١٧ - أَبُو عَاصِم الطَّائِي اسْمه أَحْمد قَرَأَ على قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله وَكَانَ أعرج عَظِيم الْخلقَة وَالصَّوْت ويلقبونه بِالْقَاضِي الرئيس قَالَ الْهَمدَانِي فى الطَّبَقَات وَكنت أرَاهُ بِسوء حَال وَلَا يُفَارق الْقَمِيص الْأسود وَكَانَ جيد الْكَلَام فِيهِ