الدَّلِيل على صِحَة مَذْهَب أبي حنيفَة أَن أَبَا أَحْمد العياضي على مذْهبه وَلَو لم يكن ذَلِك مذهبا مُخْتَارًا لم يَعْتَقِدهُ أَبُو أَحْمد العياضي رَحمَه الله تَعَالَى
٦٠٠ - نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَامِد الحامدي النَّسَفِيّ ابْن أُخْت القَاضِي أبي الْهَيْثَم كَانَ شَابًّا فَقِيها ورعا زاهدا أديبا فَاضلا مَاتَ فى ربيع الأول سنة سِتّ وَتِسْعين وَثَلَاث مائَة رَحمَه الله تَعَالَى
٦٠١ - نصر بن بحير الذَّهَبِيّ جد القَاضِي أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن نصر ابْن يحيى ذكر أَبُو طَاهِر القَاضِي أَنه كَانَ من أَصْحَاب أبي يُوسُف القَاضِي قَالَ وَكَانَ أَبُو يُوسُف قد كلم الرشيد فَرد إِلَيْهِ قَضَاء الرّيّ وَكَانَ عِنْده الْمُوَطَّأ عَن مَالك
٦٠٢ - نصر بن جُزْء بن عُثْمَان بن مَحْفُوظ أَبُو الْفَتْح السَّعْدِيّ اللَّخْمِيّ قَرَأَ الْقُرْآن الْكَرِيم على أبي عبد الله بن رسْلَان الشَّافِعِي وتفقه على مَذْهَب أبي حنيفَة على الْفَقِيه الْحمال أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن سعد الله ابْن الْوزان البَجلِيّ الْمَذْكُور فى حرف الْعين وَسمع بالإسكندرية من السلَفِي بِمصْر من الشريف أبي المفاخر وَسكن طوخ مُدَّة ثمَّ قدم مصر فى آخر عمره وَحدث وَسمع مِنْهُ الْحَافِظ الْمُنْذِرِيّ وَقَالَ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ بنسا وَذكر مَا يدل على أَنه فى سنة تسع وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة وَتُوفِّي بغربية الْفسْطَاط سنة سبع وَعشْرين وست مائَة روى لنا شَيخنَا يُوسُف بن عمر الختني عَن الْحَافِظ الْمُنْذِرِيّ عَنهُ رَحِمهم الله تَعَالَى
٦٠٣ - نصر بن زِيَاد بن نهيك بن حسك أَبُو مُحَمَّد قَاضِي الْقُضَاة بنيسابور تفقه على مُحَمَّد بن الْحسن وَأخذ الْأَدَب عَن الْبَصِير بن إِسْمَعِيل وَسمع ابْن الْمُبَارك وَجَرِير بن عبد الحميد الضَّبِّيّ وروى عَنهُ ابناه مُحَمَّد وَأحمد وسبطه أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله قَالَ الْحَاكِم ولي قَضَاء نيسابور بضعَة عشر سنة وَكَانَ كُوفِي