فى صفر سنة سِتِّينَ وَخمْس مائَة وَتُوفِّي فى شهر رَمَضَان سنة أَربع عشرَة وست مائَة وَهُوَ الْقَائِل شعر ... الْأكل من لَا يَقْتَدِي بأئمة ... فقسمته ضيزى عَن الْحق خَارجه
فخذهم عبيد الله عُرْوَة قَاسم ... سعيد أَبُو بكر سُلَيْمَان خَارجه ... قَالَ الْمُنْذِرِيّ فى التكملة مَاتَ فَجْأَة صلى التَّرَاوِيح وَسلم وَمَات وَقيل أَنه توفّي وَهُوَ ساجد قَالَ وَسمع بحلب من وَالِده وبدمشق من أبي طَاهِر بَرَكَات الخشوعي وَقدم مصر وَسمع بهَا من الْحَافِظ عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي ودرس بِدِمَشْق بِمَسْجِد خاتون وَغَيره وَحدث رَحْمَة الله عَلَيْهِمَا
٤٥١ - مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عَليّ الْعلوِي الْحسنى أَبُو الْقَاسِم من أهل سَمَرْقَنْد قَالَ أَبُو سعد إِمَام فَاضل عَالم بالتفسير والْحَدِيث وَالْفِقْه والوعظ قدم علينا مرو منصرفا من الْحجاز سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة وَأقَام بِبَغْدَاد مُدَّة وَمَات سنة سِتّ وَخمسين وَخمْس مائَة وَقيل قتل صبرا بسمرقند وَكَانَ يبسط لِسَانه فى حق الْأَئِمَّة الْعلمَاء رَحِمهم الله تَعَالَى
٤٥٢ - مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ الحوراني الْعقيلِيّ أَبُو عبد الله تفقه على الإِمَام برهَان الدّين عَليّ بن الْحسن الْبَلْخِي قَالَ ابْن عَسَاكِر بعد أَن ذكره كَانَ جده من أهل غزنة وَسكن بَيت الْمُقَدّس وَسكن أَبوهُ بصرى قَرْيَة من قرى حوران وتفقه أَبوهُ بِبَيْت الْمُقَدّس وَعَمْرو يَأْتِي وَأما مُحَمَّد فَإِنَّهُ تفقه على أبي الْحُسَيْن الْبَلْخِي بِدِمَشْق ثمَّ مضى إِلَى حلب ثمَّ رَجَعَ إِلَى دمشق نصب لَهُ التدريس بِجَامِع القلعة مَاتَ فى صفر سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة رَحمَه الله تَعَالَى
٤٥٣ - مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو الْفضل الغزنوي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الإِمَام كَانَ