٧٩- حُجَيْن بْن المُثَنَّى.
في الطبقة الأتية [١] .
٨٠- حُذَيْفة بْن قَتَادة المَرْعَشيّ الزّاهد [٢] .
صاحب سُفْيَان الثَّوْريّ.
قد ذكرناه في الطبقة العشرين، وكان موته سنة سبْعٍ ومائتين، فينقل.
لَهُ قدِم في العبادة وكلام نافع. وهو القائل: إنْ لم تخْشَ أنّ يعذّبك اللَّه عَلَى أفضل عملك فأنت هالك [٣] .
قلت يعني: لِمَا يَعتوره من الآفات.
وقال: لو وجدتُ من يبغضني في اللَّه لأوجبت عَلَى نفسي حُبَّه [٤] .
٨١- حَرَميُّ بْن عمارة بن أبي حفصة [٥]- سوى ت. -.

[ () ] الإثنين ليومين مضيا من ربيع الأول» ! (الثقات ٨/ ٢٠١) .
قال خادم العلم «عمر تدمري» : لا شك أن لفظ «وثلاثين» لا أصل لها وهي مقحمة من الناسخ، أو هي من أوهام ابن حبّان. وقد قال ابن حجر في (التهذيب ٢/ ٢٠٦) : «ذكره ابن حِبّان فِي الثقات وقال: مات في ربيع الأول» ! واكتفى ابن حجر بهذا القدر، ولم يعلّق على تردّد ابن حبّان في التأريخ أو الوهم الحاصل في نسخته!.
ورجّح الكلاباذي قول ابن سعد بوفاته سنة ٢٠٦ هـ. بعد أن ذكر قول البخاري. وأثبت الخطيب في تاريخه قول ابن سعد، وهو الأرجح. والله أعلم.
[١] انظر ترجمته في الجزء التالي، رقم (٨٠) .
[٢] انظر عن (حذيفة بن قتادة) في:
حلية الأولياء ٨/ ٢٦٧- ٢٧١ رقم ٤٠٤، والزهد الكبير للبيهقي، رقم ٧٢٢ و ٩٣٩، وربيع الأبرار للزمخشري ١/ ٦٩٦، ٦٩٧، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٨١، ١٨٢ رقم ٤٢٢، وصفة الصفوة ٤/ ٢٦٨- ٢٧٠ رقم ٧٩٦.
[٣] حلية الأولياء ٨/ ٢٦٧، صفة الصفوة ٤/ ٢٦٨.
[٤] حلية الأولياء ٨/ ٢٦٨.
[٥] انظر عن (حرميّ بن عمارة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٠٣ (دون ترجمة) ، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ١٠٦، والتاريخ له برواية الدارميّ، رقم ١٠٧ و ٢٧٤، والعلل لأحمد ١/ ١٣٩، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ١٢٢ رقم ٤١٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣٧، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٧١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٧٠ رقم ٣٣٤، والجرح والتعديل ٣/ ٣/ ٣٠٧، ٣٠٨ رقم ١٣٦٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢١٦، وأسماء التابعين للدارقطنيّ، رقم