وقال أبو زُرْعة [١] : كَانَ شيخًا صالحًا [٢] .
٤١- أشهب بْن عَبْد العزيز بْن داود بْن إبراهيم [٣] .
أبو عَمْرو القَيْسيّ العامريّ الْمَصْرِيّ الفقيه.
قِيلَ اسمه سكين، وأشهب لَقَبُه.
سمع: الَّليْث، ومالكًا، ويحيى بْن أيّوب، وسليمان بْن بلال، وداود العطّار، وجماعة.
وعنه: الحارث بْن مسكين، وبحر بْن نَصْر، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم، ويونس بْن عَبْد الأعلى، ومحمد بْن إبراهيم بْن الموّاز الفقيه، وسَحْنُون بْن سَعِيد، وعبد الملك بْن حبيب، وهارون بْن سَعِيد الأَيْليّ، وغيرهم.
قَالَ الشّافعيّ: ما أخرجتْ مصر أَفْقَهَ من أشهب لولا طَيْش فيه [٤] .
وكان أشهب عَلَى خَرَاج مصر، وله أموال وحِشْمة.
وقال سُحْنُون: رحِم اللَّه أشهب ما كَانَ يزيد في سماعه حرفا واحدا [٥] .

[١] الجرح والتعديل ٢/ ٢٧٦.
[٢] وقال ابن عديّ في الكامل ١/ ٣٧١: «والأشعث غير ما ذكرته عن الثوريّ. لا يتابع عليها وكان قد تقبّل بالثوريّ ولم أر له منكرا إلا أنه يخالف الثقات في الأسانيد، ولأشعث بن عطاف أحاديث حسان عن الثوريّ وغيره، وهو عندي لا بأس به» .
[٣] انظر عن (أشهب بن عبد العزيز) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٥٧ رقم ١٦٧٣، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٩٥ و ٤٧٧ و ٥٥٦ و ٥٦٩ و ٥٩١، والجرح والتعديل ٢/ ٣٤٢ رقم ١٢٩٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٣٦، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٢٨، والانتقاء لابن عبد البرّ ٥١ و ١١٢، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٢/ ٤٤٧، والعيون والحدائق لمؤرّخ مجهول ٣/ ٣٦١، ٣٦٢، ووفيات الأعيان ١/ ٢٣٨، ٢٣٩ رقم ١٠٠، وتهذيب الكمال ٣/ ٢٩٦- ٢٩٩ رقم ٥٣٣، والعبر ١/ ٣٤٥، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٢ رقم ٧٥٣، ودول الإسلام ١/ ١٢٧، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٥٠٠- ٥٠٣ رقم ١٩٠، والكاشف ١/ ٨٤ رقم ٤٥٢، والديباج المذهّب لابن فرحون ١/ ٣٠٧، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٥٥، ومرآة الجنان ٢/ ٢٨، والوافي بالوفيات ٩/ ٢٧٨، ٢٧٩ رقم ٤٢٠٠، والوفيات لابن قنفذ ١٥٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٥٩، ٣٦٠ رقم ٦٥٤، وتقريب التهذيب ١/ ٨٠ رقم ٦٠٩، وحسن المحاضرة ١/ ٣٠٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٥، وشذرات الذهب ٢/ ١٢.
[٤] ترتيب المدارك ٢/ ٤٤٧، وفيات الأعيان ١/ ٢٣٨ و ٢٣٩.
[٥] ترتيب المدارك ٢/ ٤٤٨.